禮尚往來(lái)的成語(yǔ)故事

拼音lǐ shàng wǎng lái

基本解釋尚：注重。在禮節(jié)上要注重有來(lái)有往。后也指你對(duì)我怎么樣；我對(duì)你就怎么樣。

出處西漢戴圣《禮記曲禮上》：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。”

禮尚往來(lái)的典故

春秋時(shí)期，孔子在家收弟子開(kāi)壇講學(xué)，引起了魯定公的重視，經(jīng)常到宮中講學(xué)。季府的總管陽(yáng)虎特地去看望孔子，孔子借故不見(jiàn)他。一次特地給孔子留下一只烤乳豬，知道孔子最講究禮尚往來(lái)的，終于得到孔子的回訪。

成語(yǔ)	歷史出處
合浦珠還	南朝宋范曄《后漢書(shū) 循吏傳孟嘗》：“（合浦）郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交阯比境……嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)。”
安內(nèi)攘外	漢張仲景《傷寒論太陽(yáng)病上》：“甘草甘平，有安內(nèi)攘外之能。”
齊頭并進(jìn)	周恩來(lái)《在上海科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議上的講話》：“實(shí)事求是，循序前進(jìn)，齊頭并進(jìn)，迎頭趕上。”
零光片羽	黃遠(yuǎn)庸《記者眼光中之孫中山》：“其所對(duì)北京內(nèi)外記者所言，皆不過(guò)此三種政策之零光片羽，蓋孫先生之樂(lè)觀主義如此。”
起兵動(dòng)眾	晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·華敷傳》：“不可以興土功，不可以會(huì)諸侯，不可以起兵動(dòng)眾，舉大事，必有大殃。”
處實(shí)效功
勞民傷財(cái)	《元史李元禮傳》：“而又勞民傷財(cái)，以奉土木。”
有去無(wú)回	柯崗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去無(wú)回了！”
天昏地暗	唐韓愈《龍移》：“天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。”
源源不斷	《孟子萬(wàn)章上》：“欲常常而見(jiàn)之，故源源而來(lái)。”