使心用倖
更多成語的意思解釋
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相關(guān)成語
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 手舞足蹈 | 蹈：跳動(dòng)。兩手舞動(dòng)；兩只腳也跳起來。形容高興到了極點(diǎn)。 |
| 連綿不絕 | 連續(xù)而不中斷。 |
| 因材施教 | 因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；進(jìn)行；教：教育。根據(jù)學(xué)習(xí)的人的不同志趣、資質(zhì)來進(jìn)行不同的教育。 |
| 浪跡江湖 | 到處漂泊，沒有固定的住處。 |
| 用智鋪謀 | 運(yùn)用智力，設(shè)謀略。亦作“用計(jì)鋪謀”。 |
| 無妄之災(zāi) | 無妄：意想不到的。意外的災(zāi)禍或平白無故受到的損害、牽連。 |
| 滿腹經(jīng)綸 | 腹：肚子；經(jīng)綸：理出絲緒叫經(jīng)；編絲成繩叫綸。引申為人的才學(xué)、本領(lǐng)、謀略等。形容很有學(xué)問和才能。 |
| 起兵動(dòng)眾 | 眾：大隊(duì)人馬。舊指大規(guī)模出兵。現(xiàn)多指動(dòng)用很多人力做某件事。 |
| 又紅又專 | 具有無產(chǎn)階級(jí)的世界觀，又掌握專業(yè)知識(shí)和專門技術(shù)。 |
| 難以置信 | 不容易相信。 |
| 打腫臉充胖子 | 比喻寧可付出代價(jià)而硬充作了不起。 |
| 正身明法 | 端正自身，嚴(yán)明法紀(jì)。 |
| 哀而不傷 | 哀：悲哀；傷：傷害；妨害；悲痛過分。①感情適度；悲哀而不過度傷心。后用來形容詩歌；音樂等含優(yōu)雅哀調(diào)；卻又感情適度而不過分；具有中和美。②比喻言行適度或無傷大雅。 |
| 千錘打鑼，一錘定音 | 比喻在眾說紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見。 |
| 過而能改 | 有了錯(cuò)誤就能改正。 |
| 結(jié)駟連騎 | 隨從、車馬眾多。形容排場闊綽。 |
| 懸石程書 | 形容勤于政事。 |
| 善游者溺 | 會(huì)游泳的人，往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng)，因此而惹禍。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 匡謬正俗 | 糾正錯(cuò)誤，矯正陋習(xí)。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 比眾不同 | 與大家相比，大不一樣。 |
| 古里古怪 | 怪異、奇特。 |
| 氣味相投 | 氣味：意指思想或志趣；投：合得來。指人思想作風(fēng)相同；彼此很合得來。 |
| 山陰道上，應(yīng)接不暇 | 山陰道：在會(huì)稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應(yīng)接不過來。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺；對(duì)刺激沒有感覺。形容思想不敏銳；對(duì)事物反應(yīng)遲鈍；漠不關(guān)心。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
