得薄能鮮
更多成語的意思解釋
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相關成語
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 絕長續短 | 絕：截斷。截取長的，補充短的。比喻用長處補短處。 |
| 物阜民安 | 阜：豐富。物產豐富，人民安樂。 |
| 付之一炬 | 付：交給；之：它；炬：火把；一炬：一把火。給它一把火燒光。指用火燒毀。 |
| 防患于未然 | 患：災禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發生之前。 |
| 惡衣惡食 | 惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。 |
| 旁征博引 | 旁：廣泛；征：征求；博：廣博；引：引證。廣泛地引用材料作為依據、例證。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
| 雨散風流 | 比喻離散。 |
| 漫不經心 | 漫：隨便；不受約束；經心：在意；留心。說話辦事不用心考慮；隨隨便便；不在乎。 |
| 抱恨黃泉 | 黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開人世，死有遺恨。 |
| 螓首蛾眉 | 螓：蟬的一種。螓首：額廣而方；蛾眉：眉細而長。寬寬的額頭，彎彎的眉毛。形容女子容貌美麗。 |
| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說對；也不說不對。指不明確表態。也作“不加可否。” |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 比眾不同 | 與大家相比，大不一樣。 |
| 室邇人遙 | 見“室邇人遠”。 |
| 樹欲靜而風不止 | 樹要靜止，風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。 |
| 便還就孤 | 就撤回到我這里.。 |
| 春光明媚 | 明媚：鮮艷可愛；形容春天的景物十分美好。 |
| 事與愿違 | 事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 交臂歷指 | 交臂：兩手反縛；歷指：古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀，毫無自由。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 舉止嫻雅 | 嫻：文雅。形容女子的姿態和風度嫻靜文雅。 |
| 學而優則仕 | 優：有余力，學習了還有余力，就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 不在話下 | 原多用于舊小說中；表示故事暫告一段落；轉入別的情節。現多指事物輕微；不值得說或事情當然是這樣；用不著說。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認輸。 |
| 避俗趨新 | 避：舍棄；趨：奔赴，趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
