莊暴見(jiàn)孟子，曰：“暴見(jiàn)于王，王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也?！痹唬骸昂脴?lè)何如？”

譯文：　　莊暴進(jìn)見(jiàn)孟子，說(shuō)：“我被大王召見(jiàn)，大王告訴我（他）喜好音樂(lè)的事，我沒(méi)有話應(yīng)答?！苯又鴨?wèn)道：“喜好音樂(lè)怎么樣??？”

注釋：　　莊暴：人名，即下文提到的的莊子。見(jiàn)于王：被齊王召見(jiàn)或朝見(jiàn)齊王。樂(lè)：古代的樂(lè)是為了身心合德而作。音樂(lè)是道德感情的心聲，也是回歸天地萬(wàn)物和諧境界的途徑。

　　孟子曰：“王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎！”

譯文：　　孟子說(shuō)，“大王如果非常喜好音樂(lè)，那齊國(guó)恐怕就治理得很不錯(cuò)了！”

注釋：　　庶幾：差不多。朱熹《集注》云：“近辭也，言近于。”，這里指“差不多治理好了，有希望了”。

　　他日，見(jiàn)于王曰：“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸？”

譯文：　　幾天后，孟子在覲見(jiàn)齊王時(shí)問(wèn)道：“大王曾經(jīng)和莊子談?wù)撨^(guò)愛(ài)好音樂(lè)，有這回事嗎？”

注釋：　　變乎色：改變了臉色。朱熹《集注》云：“變色者，慚其好之不正也。”趙注則說(shuō)是宣王惱怒莊暴把他“好樂(lè)”的事告訴孟，色：臉色。直：不過(guò)、僅僅。

　　王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳?！?p class="y">譯文：　　齊王臉色一變，不好意思地說(shuō)：“我并不是喜好先王清靜典雅的音樂(lè)，只不過(guò)喜好當(dāng)下世俗流行的音樂(lè)罷了。

　　曰：“王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎！今之樂(lè)猶古之樂(lè)也。”

譯文：　　孟子說(shuō)，“大王如果非常喜好音樂(lè)，那齊國(guó)恐怕就治理很不錯(cuò)了！在這件事上，現(xiàn)在的俗樂(lè)與古代的雅樂(lè)差不多?！?/p>

　　曰：“可得聞與？”

譯文：　　齊王說(shuō)：“能讓我知道是什么道理嗎？”

　　曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”

譯文：　　孟子說(shuō)：“獨(dú)自一人（少數(shù)人一起）欣賞音樂(lè)快樂(lè)，與和他人（多數(shù)人）一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？”

注釋：　　獨(dú)樂(lè)樂(lè)：獨(dú)自一人欣賞音樂(lè)快樂(lè)。前一個(gè)“樂(lè)”欣賞音樂(lè)名詞后一個(gè)快樂(lè)作動(dòng)詞用，以下幾句類似的句子同。

　　曰：“不若與人?！?p class="y">譯文：　　齊王說(shuō)：“不如與他人（多數(shù)人）一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)?！?/p>

　　曰：“與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”

譯文：　　孟子說(shuō)：“少數(shù)人一起欣賞音樂(lè)快樂(lè)，多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？”

　　曰：“不若與眾?！?p class="y">譯文：　　齊王說(shuō)：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)?！?/p>

　　“臣請(qǐng)為王言樂(lè)。今王鼓樂(lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉疾首蹩頞(è)而相告曰：‘吾王之好鼓樂(lè)，夫何使我至于此極也，父子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散。’今王畋獵于此，百姓聞王車(chē)馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散?！藷o(wú)他，不與民同樂(lè)也。

譯文：　　（“請(qǐng)讓我給大王講講什么是真正的快樂(lè)吧！假如大王在奏樂(lè)，百姓們聽(tīng)到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴苦說(shuō)：‘我們大王喜好音樂(lè)，為什么要使我們這般窮困呢？父親和兒子不能相見(jiàn)，兄弟和妻兒分離流散?！偃绱笸踉趪C，百姓們聽(tīng)到大王車(chē)馬的喧囂，見(jiàn)到華麗的儀仗，都愁眉苦臉地相互訴苦說(shuō)：‘我們大王喜好圍獵，為什么要使我們這般窮困呢，父親和兒子不能相見(jiàn)，兄弟和妻兒分離流散?！@沒(méi)有別的原因，是由于不和民眾一起娛樂(lè)的緣故。）

注釋：　　鐘鼓之聲，管籥之音：這里泛指音樂(lè)。管，籥，兩種管樂(lè)器，前者跟笛子相似，后者似是排簫的前身。舉：皆、都。疾首蹙頞：形容心里非常怨恨和討厭。疾首，頭痛。蹙頞，皺眉頭。頞，鼻梁。極：《說(shuō)文》：“棟也?！薄锻ㄓ?xùn)定聲》按：在屋之正中至高處。引申為極致，極端。

　　“今王鼓樂(lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？’今王田獵于此，百姓聞王車(chē)馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也？’此無(wú)他，與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王矣！”

譯文：　　孟子說(shuō)：“假如大王在奏樂(lè)，百姓們聽(tīng)到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能奏樂(lè)呢？’假如大王在圍獵，百姓們聽(tīng)到大王車(chē)馬的喧囂，見(jiàn)到華麗的旗幟，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能?chē)C呢？’這沒(méi)有別的原因，是由于和民眾一起娛樂(lè)的緣故。“假如大王能和百姓們同樂(lè)，那就可以成就王業(yè)，統(tǒng)一天下?！?/p>

注釋：　　田獵：在野外打獵。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這是一項(xiàng)帶有軍事訓(xùn)練性質(zhì)的活動(dòng)。由于它要發(fā)動(dòng)百姓驅(qū)趕野獸，各級(jí)地方官員都要準(zhǔn)備物資和親自參與，所以古人主張應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)候有節(jié)制地舉行，以免擾亂正常的主產(chǎn)秩序。羽旄：古代軍旗的一種，用野雞毛，牦牛尾裝飾旗桿。旄，牦牛尾。諸：相當(dāng)于“之乎”，“之”是代詞，代之前的“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)”?！昂酢笔且蓡?wèn)語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”語(yǔ)：告訴。對(duì)：回答。