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《送僧澄觀》翻譯及注釋

唐代韓愈

浮屠西來何施為,擾擾四海爭奔馳。構(gòu)樓架閣切星漢,

夸雄斗麗止者誰。僧伽后出淮泗上,勢到眾佛尤恢奇。

越商胡賈脫身罪,珪璧滿船寧計(jì)資。清淮無波平如席,

欄柱傾扶半天赤。火燒水轉(zhuǎn)掃地空,突兀便高三百尺。

影沈潭底龍?bào)@遁,當(dāng)晝無云跨虛碧。借問經(jīng)營本何人,

道人澄觀名籍籍。愈昔從軍大梁下,往來滿屋賢豪者。

皆言澄觀雖僧徒,公才吏用當(dāng)今無。后從徐州辟書至,

紛紛過客何由記。人言澄觀乃詩人,一座競吟詩句新。

向風(fēng)長嘆不可見,我欲收斂加冠巾。洛陽窮秋厭窮獨(dú),

丁丁啄門疑啄木。有僧來訪呼使前,伏犀插腦高頰權(quán)。

惜哉已老無所及,坐睨神骨空潸然。臨淮太守初到郡,

遠(yuǎn)遣州民送音問。好奇賞俊直難逢,去去為致思從容。

韓愈簡介

唐代·韓愈的簡介

韓愈

韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

...〔 ? 韓愈的詩(357篇)
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