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非懷北歸興,何用勝羈愁。

出自唐代韓愈的《洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵

十月陰氣盛,北風無時休。蒼茫洞庭岸,與子維雙舟。

霧雨晦爭泄,波濤怒相投。犬雞斷四聽,糧絕誰與謀。

相去不容步,險如礙山丘。清談可以飽,夢想接無由。

男女喧左右,饑啼但啾啾。非懷北歸興,何用勝羈愁。

云外有白日,寒光自悠悠。能令暫開霽,過是吾無求。

非懷北歸興,何用勝羈愁。譯文及注釋

譯文

十月的時候冷鋒極盛大,北風的吹拂完全沒停休。

在這蒼茫的洞庭湖岸邊,你我相傍分別系著小舟。

此時霧雨晦暗爭著落下,湖面波濤怒擊如同對投。

小舟四周的雞犬難鳴吠,你我船上的糧絕無處謀。

想要移步也不能成功啊,險像好似被阻礙著山丘。

現在清談雖可驅散餓感,平生夢想卻是來之無由。

左右的男女們都在喧嘩,有的還因饑餓哭聲啾啾。

想到如非那北歸的吸引,怎會羈留此地忍受憂愁。

但看著天上云外的白日,射出的寒光卻自在悠悠。

若此刻暫能停雨見晴天,這就已是我無上的祈求。

注釋

⑴樊汝霖云:“永貞元年自陽山徙掾江陵,十月過洞庭湖作。或云赴陽山時作。公《江陵途中》詩,敘初赴陽山云‘春風洞庭浪’,而此詩則首云‘十月陰氣盛’,可知其非矣。”王元啟云:“此詩卒章明云‘非懷北歸興,何用勝羈愁’,則其為徙掾江陵時作,非南遷時作可知。”洪興祖《韓子年譜》:“即祭文云‘避風太湖,七日鹿角’者。”錢仲聯云:“《水經注》:‘湘水左逕鹿角山東。’公蓋阻風于洞庭湖南岸也。”張十一署,即張署,河間人。貞元中監察御史,謫臨武令,歷刑部郎,虔、澧二州刺史,終河南令。詩一首。

⑵顧嗣立云:“杜子美詩:‘烈風無時休。’”

⑶韓醇云:“《漢書·鄒陽傳》:‘浮云出流,霧雨咸集。’《楚辭》:‘霧雨淫淫。’”

⑷朱熹云:“‘斷’,方從杭、蜀本作‘絕’。今按:此句既有‘絕’字,則下一句不應便復出。方為杭、蜀所誤。此比多矣,今但刊正,不能悉論,而論其最著者一二,以曉觀者。”

⑸蔣抱玄云:“《論語》:‘孔子在陳絕糧,從者病,莫能興。’”

⑹李詳《證選》:“應璩《與曹長思書》:‘有似周黨之過閔子,樵蘇不爨,清談而已。’”

⑺朱彝尊云:“偶然境道來亦醒眼,興趣乃在近而不得相就上。”張鴻云:“造意可愛。”

⑻祝充云:“啾啾,小兒聲也。”

⑼“用”,或作“由”。方成珪《箋正》:“此詩第二字仄平平仄,循環相間,井然不亂,當作‘用’為協。況第六韻即是‘由’字,不應復出也。”

⑽蔣抱玄云:“《南史·宋文帝紀》:‘風轉而西南,景色開霽。’”

⑾“無”,或作“何”。張鴻云:“寄托悱惻。”蔣抱玄曰:“寫得不即不離,自具神妙。”

韓愈簡介

唐代·韓愈的簡介

韓愈

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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