河南樂(lè)羊子之妻者，不知何氏之女也。

　　羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘盜泉’之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利,以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。

　　一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故，羊子曰：“久行懷思，無(wú)它異也。”妻乃引刀趨機(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。

　　嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之，妻對(duì)雞不餐而泣。姑怪問(wèn)其故。妻曰：“自傷居貧，使食有它肉。”姑竟棄之。后盜欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻聞，操刀而出。盜人曰：“釋汝刀從我者可全，不從我者，則殺汝姑。”妻仰天而嘆，舉刀刎頸而死。盜亦不殺其姑。太守聞之，即捕殺賊盜，而賜妻縑帛，以禮葬之，號(hào)曰“貞義”。

　　本文是一篇人物傳記。它通過(guò)兩個(gè)小故事，贊揚(yáng)了羊子的妻的高潔品德和過(guò)人才識(shí)。樂(lè)羊子妻的兩段話，不管是過(guò)去，現(xiàn)在，還是將來(lái)；并且對(duì)不同民族，不同政見(jiàn)，不同文化，不同宗教的人來(lái)說(shuō)都有著深遠(yuǎn)的意義。她告誡人們：做人就必須具備高尚的品德，做事就必須有堅(jiān)韌不拔的精神。

　　1.樂(lè)羊子妻不但不收丈夫拾來(lái)的金子，而且用“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”的典故說(shuō)服丈夫，進(jìn)一步指出因貪小利而失大節(jié)的危害，使樂(lè)羊子非常慚愧，知錯(cuò)就改并遠(yuǎn)尋師學(xué)。

　　2.樂(lè)羊子妻“引刀趨機(jī)”以自己織布必須日積月累“遂成丈匹”的切身體會(huì)，說(shuō)明求學(xué)必須專(zhuān)心致志，持之以恒的道理，最后歸結(jié)到“若中道而歸，何異斷斯織乎！”妻子這一番借織布來(lái)講道理的話，使樂(lè)羊子深受感動(dòng)，最后“復(fù)還終業(yè)”。