扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無(wú)疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”

譯文：居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。

注釋：居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。

　　居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

　　居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

譯文：　　扁鵲進(jìn)見(jiàn)蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一會(huì)兒，扁鵲說(shuō)：“您在肌膚紋理間有些小病，不醫(yī)治恐怕會(huì)加重。”蔡桓公說(shuō)：“我沒(méi)有病。”扁鵲離開(kāi)后，蔡桓公說(shuō)：“醫(yī)生喜歡/習(xí)慣給沒(méi)病的人治病來(lái)當(dāng)作自己醫(yī)術(shù)的功效。”過(guò)了十天，扁鵲再次進(jìn)見(jiàn)蔡桓公，說(shuō)：“您的病在肌肉里，不及時(shí)醫(yī)治將會(huì)更加嚴(yán)重。”蔡桓公不理睬。扁鵲離開(kāi)后，蔡桓公又不高興。

注釋：　　扁鵲：戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家。姓秦，名越人，鄚（mò）（今河北任丘）人，他是扁鵲學(xué)派的傳人，醫(yī)術(shù)高明，所以人們就沿用他師傅的名字來(lái)稱呼他，以此表達(dá)對(duì)他的尊敬。蔡桓公：蔡國(guó)（今河南上蔡一帶）國(guó)君，下文稱“桓侯”。立：站立。有間：一會(huì)兒。疾：古時(shí)‘疾’與‘病’的意思有區(qū)別。疾，小病、輕病；病，重病。腠理：中醫(yī)學(xué)名詞，指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。恐：恐怕，擔(dān)心。寡人：古代君主對(duì)自己的謙稱。這個(gè)詞的用法比“孤”復(fù)雜些。君王自稱。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，諸侯王稱寡人。在文中譯為“我”。醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)生喜歡治療沒(méi)有發(fā)作的疾病來(lái)當(dāng)作自己醫(yī)術(shù)的功效。好，喜歡。（另解：好，習(xí)慣。醫(yī)生習(xí)慣治療沒(méi)有發(fā)作的疾病來(lái)當(dāng)作自己醫(yī)術(shù)的功效。讀法：醫(yī)之好治不病以為功。醫(yī)，醫(yī)生。之，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。好，，習(xí)慣。治，醫(yī)治。不病，沒(méi)有發(fā)作的疾病。（自古上工治未病。）以，以之，用以。為，作為。功，功績(jī)，成績(jī)。）肌膚：肌肉。將：要。應(yīng)：答應(yīng)，理睬。

　　居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。”

　　居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。