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馬潛庵憲副以折柬訊予參禪下手工夫及天堂地獄所以生起之因欲得二詩應命賦之 其二 天堂地獄詩
馬潛庵憲副以折柬訊予參禪下手工夫及天堂地獄所以生起之因欲得二詩應命賦之 其二 天堂地獄詩
[明代]：釋今無
神明自圓固，犀利無與比。皎潔自搖動，突然有念起。
起則號為妄，相繼不可止。如眼著手捏，大地如浮水。
空花落繽紛，紅紫掃桃李。謂無已見之，呼實豈正理。
其咎在伊何，不過此手耳。手去眼自寧，亂境亦戢弭。
拙者但罪境，此境難除矣。夜臺與玉霄，空花堪比擬。
吾人一念放，不覺為物使。才放便囿物，精華成糠秕。
弊絮逐棘途，百怒無一喜。即此一放心，好眼忽加指。
本體既云變，境即生惡美。金闕麗天門，琉璃浮鳳尾。
洛神羅襪輕，五銖雙鬟子。玉虬駕仙飆，瓊漿飲達士。
劉向列仙書，不獨為我始。重壤鑄鐵城，赤燒遍遐邇。
紫瞳藍面翁，爐韛攻心肺。陳平冠玉人，忽然成犬豕。
身既公劉虔，舌亦遭耘耔。二境反掌間，酸甜不相似。
以為不實有，眼豈無紅紫。以為不實無，除指乃能已。
此中除指方，有慮即罪己。內抱明白翁，步步皆能視。
如我曹溪言，知識從內扯。正念名佛生，邪念名佛死。
一座安樂窩，年來皆頹圮。為報高明人，相助以為理。
神明自圓固，犀利無與比。皎潔自搖動，突然有念起。
起則號為妄，相繼不可止。如眼著手捏，大地如浮水。
空花落繽紛，紅紫掃桃李。謂無已見之，呼實豈正理。
其咎在伊何，不過此手耳。手去眼自甯，亂境亦戢弭。
拙者但罪境，此境難除矣。夜臺與玉霄，空花堪比擬。
吾人一念放，不覺為物使。才放便囿物，精華成糠秕。
弊絮逐棘途，百怒無一喜。即此一放心，好眼忽加指。
本體既雲變，境即生惡美。金闕麗天門，琉璃浮鳳尾。
洛神羅襪輕，五銖雙鬟子。玉虬駕仙飆，瓊漿飲達士。
劉向列仙書，不獨為我始。重壤鑄鐵城，赤燒遍遐邇。
紫瞳藍面翁，爐韛攻心肺。陳平冠玉人，忽然成犬豕。
身既公劉虔，舌亦遭耘耔。二境反掌間，酸甜不相似。
以為不實有，眼豈無紅紫。以為不實無，除指乃能已。
此中除指方，有慮即罪己。內抱明白翁，步步皆能視。
如我曹溪言，知識從內扯。正念名佛生，邪念名佛死。
一座安樂窩，年來皆頹圮。為報高明人，相助以為理。
唐代·釋今無的簡介
今無（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監棲賢院務，備諸苦行，得遍閱內外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢神人導之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請藏入北，過山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無為函是第一法嗣。著有《光宣臺全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無的詩(798篇) 〕
明代：
于慎行
親函璽綬賜王侯，百二秦關亦壯游。華岳三峰天外落，洪河一葦日邊流。
星潢色動金城夜，鼓角寒生玉塞秋。咫尺昆崙應可問，乘槎莫到海西頭。
親函璽綬賜王侯，百二秦關亦壯遊。華嶽三峰天外落，洪河一葦日邊流。
星潢色動金城夜，鼓角寒生玉塞秋。咫尺昆崙應可問，乘槎莫到海西頭。
清代：
丘逢甲
鰲頭龍首總浮名，何事神仙也世情。蝴蝶滿天蟾滿地，莫將隱語賺書生。
鰲頭龍首總浮名，何事神仙也世情。蝴蝶滿天蟾滿地，莫將隱語賺書生。
唐代：
盧綸
落日映危檣，歸僧向岳陽。注瓶寒浪靜，讀律夜船香。
苦霧沈山影，陰霾發海光。群生一何負，多病禮醫王。
落日映危檣，歸僧向嶽陽。注瓶寒浪靜，讀律夜船香。
苦霧沈山影，陰霾發海光。群生一何負，多病禮醫王。
