演上人歸雪峰
[元代]：吾丘衍
昔誦梁苑賦，雪山峙西方。茲峰一何高，玉影發(fā)夜光。
演公禪門秀，法海一葦航。遠(yuǎn)參天目僧，回憩中峰旁。
向我說方外，飛鴻點(diǎn)滄浪。雪飛本無花，雪盡復(fù)何有。
豈如故山中，寒光射牛斗。學(xué)道當(dāng)解此，純白含性宗。
想同覺禪師，空山對芙蓉。
昔誦梁苑賦，雪山峙西方。茲峰一何高，玉影發(fā)夜光。
演公禪門秀，法海一葦航。遠(yuǎn)參天目僧，回憩中峰旁。
向我說方外，飛鴻點(diǎn)滄浪。雪飛本無花，雪盡複何有。
豈如故山中，寒光射牛鬥。學(xué)道當(dāng)解此，純白含性宗。
想同覺禪師，空山對芙蓉。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代：
葛勝仲
黑頭自致已三旌，暫寄江湖適性情。五總龜游欽學(xué)富，九皋鶴立見神清。
西雍寧累飛章薦，東閤頻蒙倒屣迎。方幸臺躔照苕霅，以茲投劾未能輕。
黑頭自緻已三旌，暫寄江湖適性情。五總龜遊欽學(xué)富，九臯鶴立見神清。
西雍甯累飛章薦，東閤頻蒙倒屣迎。方幸臺躔照苕霅，以茲投劾未能輕。
元代：
邵亨貞
錦江綠。長想秦城在目。瞿塘上、春水艤船，十二遙峰翠如簇。
羈懷未易觸。斜日平原散牧。潘郎愛，年少宦游，遮莫吳霜鬢邊撲。
錦江綠。長想秦城在目。瞿塘上、春水艤船，十二遙峰翠如簇。
羈懷未易觸。斜日平原散牧。潘郎愛，年少宦遊，遮莫吳霜鬢邊撲。
：
多隆阿
差覺強(qiáng)人意，門前過客稀。風(fēng)和舒菜甲，雨小養(yǎng)苔衣。
山靜云偏出，園荒草轉(zhuǎn)肥。鄰家呼午飯，野老荷鋤歸。
差覺強(qiáng)人意，門前過客稀。風(fēng)和舒菜甲，雨小養(yǎng)苔衣。
山靜雲(yún)偏出，園荒草轉(zhuǎn)肥。鄰家呼午飯，野老荷鋤歸。
魏晉：
郭璞
翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。綠蘿結(jié)高林，蒙籠蓋一山。
中有冥寂士，靜嘯撫清弦。放情凌霄外，嚼蕊挹飛泉。
翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。綠蘿結(jié)高林，蒙籠蓋一山。
中有冥寂士，靜嘯撫清弦。放情淩霄外，嚼蕊挹飛泉。
清代：
孫原湘
畫簾鸚鵡語呼茶，天女親擎一朵霞。味美那滑添茗葉，香清渾似帶梅花。
早知郎性涼須忌，不避人嫌愛越加。我卻貪癡還未足，比卿芳乳略差些。
畫簾鸚鵡語呼茶，天女親擎一朵霞。味美那滑添茗葉，香清渾似帶梅花。
早知郎性涼須忌，不避人嫌愛越加。我卻貪癡還未足，比卿芳乳略差些。
宋代：
鄭元祐
光岳英靈蓋世雄，九天象緯貫心胸。六經(jīng)文字關(guān)時(shí)運(yùn)，韓柳孫丁又及公。
光嶽英靈蓋世雄，九天象緯貫心胸。六經(jīng)文字關(guān)時(shí)運(yùn)，韓柳孫丁又及公。
