送陳渭叟還葛溪景德觀
[元代]：吾丘衍
葛溪去錢塘，一百三十里。仙人有遺跡，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云漢，人仰空劍履。
橘亭一何幽，笑爾千樹李。蘇耽亦仙人，臨水昔種此。
渭叟得真道，羞將釣璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齒。
遙追兩仙趣，撫掌白云里。居山十二載，松雪自知己。
歸去請勿遲，龐公厭城市。
葛溪去錢塘，一百三十裡。仙人有遺跡，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上雲(yún)漢，人仰空劍履。
橘亭一何幽，笑爾千樹李。蘇耽亦仙人，臨水昔種此。
渭叟得真道，羞將釣璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齒。
遙追兩仙趣，撫掌白雲(yún)裡。居山十二載，松雪自知己。
歸去請勿遲，龐公厭城市。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
元代：
黃公望
六法從來推顧陸，一生今始見營丘。腕中筋骨元來鐵，世上江山盡入眸。
林影有風(fēng)摧落葉，澗聲無雨咽清流。寒驢騷客吟成未，萬壑寒云為爾留。
六法從來推顧陸，一生今始見營丘。腕中筋骨元來鐵，世上江山盡入眸。
林影有風(fēng)摧落葉，澗聲無雨咽清流。寒驢騷客吟成未，萬壑寒雲(yún)為爾留。
近現(xiàn)代：
袁榮法
四合烽煙，更無閒地悲離黍。舊家池館閉東風(fēng)，嗚咽淮流語。
海上紅桑萬畝。駕樓臺、珠塵繡霧。吟壺一粟。戢影繁華，崚扃門戶。
四合烽煙，更無閒地悲離黍。舊家池館閉東風(fēng)，嗚咽淮流語。
海上紅桑萬畝。駕樓臺、珠塵繡霧。吟壺一粟。戢影繁華，崚扃門戶。
宋代：
辛棄疾
千古李將軍，奪得胡兒馬。
李蔡為人在下中，卻是封侯者。
千古李將軍，奪得胡兒馬。
李蔡為人在下中，卻是封侯者。
宋代：
彭汝礪
故人咫尺水東頭，我欲見之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對鶯花留。
我思肥陵昔之游，云霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。
故人咫尺水東頭，我欲見之心悠悠。有足欲往不自由，形骸靜對鶯花留。
我思肥陵昔之遊，雲(yún)霧密鎖城上樓。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。
：
薛似宗
遠(yuǎn)沖風(fēng)雪渡錢塘，欲趁春風(fēng)到故鄉(xiāng)。
百歲報劉知日短，一身許國喜心長。
遠(yuǎn)沖風(fēng)雪渡錢塘，欲趁春風(fēng)到故鄉(xiāng)。
百歲報劉知日短，一身許國喜心長。
清代：
姚燮
我昔未遇君，先與君兄交。聞有弱冠弟，關(guān)覽凌群髦。
但視兄卓奇，知非人過褒。鄰郡面易謀，鄙愿胸久操。
我昔未遇君，先與君兄交。聞有弱冠弟，關(guān)覽淩群髦。
但視兄卓奇，知非人過褒。鄰郡面易謀，鄙願胸久操。
