答吳仁甫
[元代]：吾丘衍
列子居鄭甫，舊與南郭鄰。連墻不相過，跡遠道愈親。
多君卜歸意，樓望湖水濱。玉壺照青夫，游躍見紫鱗。
終久一相訪，西山望氤氳。
列子居鄭甫，舊與南郭鄰。連牆不相過，跡遠道愈親。
多君蔔歸意，樓望湖水濱。玉壺照青夫，遊躍見紫鱗。
終久一相訪，西山望氤氳。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
明代：
黎民表
林壑晚逾勝，風塵遠暫忘。物情嫌骯臟，吾意在耕桑。
敗葉蟲行篆，濃花密占房。浮生堪濁酒，窮遠任蒼蒼。
林壑晚逾勝，風塵遠暫忘。物情嫌骯髒，吾意在耕桑。
敗葉蟲行篆，濃花密占房。浮生堪濁酒，窮遠任蒼蒼。
宋代：
李綱
禪老幽棲地，云峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。
說法三乘外，藏身萬象巔。潛虬蟠不去，應聽祖師禪。
禪老幽棲地，雲峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。
說法三乘外，藏身萬象巔。潛虬蟠不去，應聽祖師禪。
：
陳淳祖
勸農事云畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。
天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關。
勸農事雲畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。
天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關。
金朝：
李俊民
朝醒暮醉幾時休，雞黍人家見客留。聞道曲生行處有，西村明日趁扶頭。
朝醒暮醉幾時休，雞黍人家見客留。聞道曲生行處有，西村明日趁扶頭。
明代：
胡應麟
紫騮何處系垂楊，菡萏初分太液長。十萬紅妝齊衒色，三千彩袖各飛香。
游童戴葉翻歌扇，稚女穿花出畫航。最是夜來添悵絕，湖南一路下新霜。
紫騮何處系垂楊，菡萏初分太液長。十萬紅妝齊衒色，三千彩袖各飛香。
遊童戴葉翻歌扇，稚女穿花出畫航。最是夜來添悵絕，湖南一路下新霜。
