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感皇恩·小閣倚秋空

[宋代]:陸游

小閣倚秋空,下臨江渚。漠漠孤云未成雨。數(shù)聲新雁,回首杜陵何處。壯心空萬(wàn)里,人誰(shuí)許!

黃閣紫樞,筑壇開(kāi)府。莫怕功名欠人做。如今熟計(jì),只有故鄉(xiāng)歸路。石帆山腳下,菱三畝。

感皇恩·小閣倚秋空譯文及注釋

譯文

小樓依偎著秋天的長(zhǎng)空,憑高俯視著江邊快快沙洲。升起靜靜一片烏云,播雨還不帶時(shí)候。長(zhǎng)空里幾聲新雁的鳴叫在云際漂浮,不由人回頭遙望,長(zhǎng)安呵,杜陵呵,你在天的哪頭?我空將立功萬(wàn)里的壯志堅(jiān)守,但有誰(shuí)贊許我、任用我,向我招手?

登黃閣,步紫樞,入相封侯把高祿享受,登壇拜將、位至三公把名利成就,這功名富貴、高官顯爵用不著擔(dān)心沒(méi)人去蠅營(yíng)狗茍。我再三考慮、反復(fù)計(jì)謀,只有回故鄉(xiāng)在山里悠游,到那石帆山下,種上三畝菱藕度這春秋!

注釋

感皇恩:唐教坊曲名。雙調(diào)六十七字,前后段各七句,四仄韻。

杜陵:在長(zhǎng)安城東南,秦時(shí)為杜縣地,漢時(shí)為宣帝陵所在,故稱(chēng)杜陵,這里用杜陵指代長(zhǎng)安。

誰(shuí)許:何許,即“何處”“什么地方”。

黃閣:本指漢代丞相辦公處所,此指中書(shū)、門(mén)下省。紫樞:指掌兵的中央機(jī)關(guān)樞密院。

筑壇:漢高祖劉邦在漢中設(shè)壇場(chǎng)拜韓信為大將,見(jiàn)《史記·淮陰侯列傳》。開(kāi)府:指做官做到三公的高位。漢制,三公得開(kāi)府,自置官屬。

石帆山:山名,在作者家鄉(xiāng)山陰。

菱:菱藕。

參考資料:

1、劉揚(yáng)忠.陸游詩(shī)詞選評(píng):三秦出版社,2008:249-250

2、張永鑫,劉桂秋.陸游詩(shī)詞選譯:巴蜀書(shū)社,1990:293-295

感皇恩·小閣倚秋空創(chuàng)作背景

  乾道八年(1172)陸游時(shí)年四十八歲,在南鄭任四川宣撫使司干辦公事兼檢法官。他和四川宣撫使王炎正在計(jì)劃收復(fù)長(zhǎng)安,王炎調(diào)回臨安,陸游亦調(diào)官成都。這首詞是他調(diào)成都以后、出川以前的作品。

參考資料:

1、朱東潤(rùn).陸游選集:上海古籍出版社,2013:193

感皇恩·小閣倚秋空鑒賞

  在一個(gè)初秋的陰天,作者登上了江邊的一個(gè)小閣,仰望初秋的天空看見(jiàn)迷蒙的云氣還沒(méi)有濃結(jié)到要化成雨點(diǎn)的樣子,俯視下面可以看到江水和沙渚,境界是開(kāi)闊的,并帶著些靜漠與冷清。作者只輕輕地把它描寫(xiě)成“小閣倚秋空,下臨江渚,漠漠孤云未成雨”,概括了登高之事和周?chē)h(huán)境,并描寫(xiě)視覺(jué)中景物,運(yùn)化周邦彥《感皇恩》“小閣倚晴空”的詞句,王勃《滕王閣》“滕王高閣臨江渚”的詩(shī)句。“數(shù)聲新雁,回首杜陵何處。”接著是寫(xiě)聽(tīng)覺(jué),并由此引出作者的聯(lián)想。雁是“新雁”,知秋是“新秋”;云是“孤”云,雁只“數(shù)”聲,“數(shù)”字中也反映出主客觀(guān)的孤獨(dú)意象的兩相契合。

  長(zhǎng)安這個(gè)漢唐故都,是華夏強(qiáng)盛的象征,也是西北的政治、軍事中心之地。陸游急切地盼望南宋統(tǒng)治者能從金人手里收復(fù)長(zhǎng)安;他從軍南鄭,時(shí)時(shí)遙望長(zhǎng)安,寄托其收復(fù)故國(guó)山河的思想感情。他向宣撫使王炎建議:“經(jīng)略中原,必自長(zhǎng)安始。”詩(shī)文中寫(xiě)到想念長(zhǎng)安的也很多,如《聞虜亂有感》的“有時(shí)登高望跾杜,悲歌仰天淚如雨”,《東樓集序》的“北游山南,憑高望跾、萬(wàn)年諸山,思一醉曲江、渼陂之間,其勢(shì)無(wú)由,往往悲歌流涕”,這樣的詞句很多,可見(jiàn)其感觸之深且痛,因此經(jīng)常地提及。古人寫(xiě)聞雁和長(zhǎng)安聯(lián)系的,除陸詩(shī)外,還有許多如杜牧《秋浦道中》的“為問(wèn)寒沙新雁到,來(lái)時(shí)為下杜陵無(wú)”,于鄴《秋夕聞雁》的“忽聞涼雁至,為報(bào)杜陵秋”,只是一般的去國(guó)懷都之感。作者寫(xiě)的,如《秋晚登城北門(mén)》的“一點(diǎn)烽傳散關(guān)信,兩行雁帶杜陵秋”,這些是和關(guān)心收復(fù)長(zhǎng)安的信息是有關(guān)的詞中寫(xiě)聞新雁而回頭看不到長(zhǎng)安,也是感嘆收復(fù)長(zhǎng)安的好消息的不能到來(lái)。“壯心空萬(wàn)里,人誰(shuí)許!”空有從軍萬(wàn)里的壯懷,而無(wú)人相許(即無(wú)人賞識(shí)、信任的意思),申明“回首”句的含意,這里的描寫(xiě)從含蓄的寄概到激昂的抒情,體現(xiàn)了作者寫(xiě)作的特點(diǎn)從作者的詩(shī)詞風(fēng)格看,他是比較習(xí)慣于采用后一種寫(xiě)法的;在這一首詞中,他極力抑制激情,卻較多地采用前一種寫(xiě)法。

  過(guò)片用了“黃閣紫樞,筑壇開(kāi)府,莫怕功名欠人做。”黃閣、紫樞,指代宰相和樞密使,是宋代最高文武官吏。黃閣,宰相官署,衛(wèi)宏《漢官舊儀》:“丞相聽(tīng)事閣曰黃閣”;宋代的戎服多用紫色,故以紫樞指樞密院。筑壇,用了漢高祖設(shè)壇場(chǎng)拜韓信為大將的典故;開(kāi)府是開(kāi)幕府,置僚屬,在宋代,高級(jí)行政區(qū)的軍政長(zhǎng)官有此種權(quán)力。第一、二句指為將相,第三句說(shuō)不怕這種職位無(wú)人可當(dāng),意即用不著自己懷抱壯志與準(zhǔn)備擔(dān)當(dāng)大任。陸游并不熱衷于當(dāng)高官,但卻始終抱著為效忠國(guó)家而建立功名的壯志。他曾向往于這種功名,他的《金錯(cuò)刀行》詩(shī)說(shuō):“千年史策恥無(wú)名,一片丹心報(bào)天子。”《書(shū)懷》詩(shī)說(shuō):“老死已無(wú)日,功名猶自期。清笳太行路,何日出王師?”他這三句詞,說(shuō)得很平淡,很坦然,但他不會(huì)真的會(huì)這樣輕易放棄自己的壯志、相信一般的將相也能夠擔(dān)負(fù)恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的重任。他的熱情性格和當(dāng)時(shí)冷酷的現(xiàn)實(shí)使他不可能做到這一點(diǎn)。他的自慰之辭,只不過(guò)是憤激的反語(yǔ)罷了而實(shí)際上,是一種更為曲折、更為深沉的感慨。是從“封侯事在,功名不信由天”(《漢宮春》)的樂(lè)觀(guān),到“元知造物心腸別,老卻英雄似等閑”(《鷓鴣天》)的絕望過(guò)程中的感慨。

  “如今熟計(jì),只有故鄉(xiāng)歸路。石帆山腳下,菱三畝。”這里說(shuō)的是現(xiàn)在再三思忖只有辭官東歸,回到故鄉(xiāng)山陰的石帆山下,去種三畝菱為生。這是積極的理想找不到出路,被迫要作消極的歸隱之計(jì),經(jīng)過(guò)一番思考,連歸隱后的生活都作了具體的設(shè)想,所以最后出現(xiàn)一個(gè)江南水鄉(xiāng)的圖景。痛苦的心情融化于優(yōu)美的自然景物,表面上是景美而情淡,實(shí)際上是閑淡中抑制著內(nèi)心的憤激,深藏著內(nèi)心的痛苦。

  這是陸游的一首要用歸隱的辦法來(lái)解決理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾的詞作,情景結(jié)合,看似很矛盾但解決得比較圓滿(mǎn),作者的心情在這首詞中表現(xiàn)得比較閑淡。深入體會(huì),仍然透露出理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突和強(qiáng)烈抗議,所以意境是曲折的,感慨是深沉的。

陸游簡(jiǎn)介

唐代·陸游的簡(jiǎn)介

陸游

陸游(1125—1210),字務(wù)觀(guān),號(hào)放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國(guó)思想熏陶,高宗時(shí)應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。

...〔 ? 陸游的詩(shī)(8179篇)

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