譯文

我們騎著馬在路上相逢，相互高揖馬鞭問(wèn)候，都是在外的游客，客中相見分外憐惜。

想邀你一起擊筑悲歌酣飲，擊筑悲歌沒(méi)問(wèn)題，但正值我傾家蕩產(chǎn)無(wú)酒錢。

江東的人啊，看錢看得緊，風(fēng)光不借人，枉殺貧窮人，落花空自春。

不是沒(méi)有過(guò)錢，只是黃金逐手，快進(jìn)快出，昨日剛剛破產(chǎn)，今朝陷入貧窮。

大丈夫何必空自嘯傲，不如燒卻頭上戴的儒士巾。

你身為進(jìn)士不得封官進(jìn)爵，我被秋霜染白了旅途中的雙鬢。

時(shí)世清明，可是實(shí)惠未施及英豪之人，三尺童兒都知道尊重廉頗與藺相如。

寶劍放在鯊魚皮的刀鞘里，閑掛在腰間，沒(méi)有機(jī)會(huì)用它。

就將它換酒與君醉，醉歸以后就寄宿到吳國(guó)俠客專諸的家里。

注釋

擊筑：荊軻嗜灑，每日與高漸離在燕市飲酒，飲至興酣時(shí)，高漸離擊筑，荊軻和著筑聲唱歌，事見《史記·刺客列傳》。后代常用來(lái)形容放歌暢飲、悲涼慷慨的情景。筑，古樂(lè)器，形如琴，項(xiàng)細(xì)肩圓，十三弦。演奏時(shí)，用竹尺敲擊，故云擊筑。

不如燒卻頭上巾：儒生苦學(xué)而無(wú)人任用，不如燒掉儒巾。巾，指儒生帶的頭巾。

君為進(jìn)士不得進(jìn)：唐代制度,凡應(yīng)禮部考試而沒(méi)有及第的人，都可稱為進(jìn)士。考試及第后，稱為前進(jìn)士。“不得進(jìn)”，指考試不第、不能入仕求得進(jìn)取。

我被秋霜生旅鬢：我客居在外，鬢上生滿白發(fā)。秋霜，指白發(fā)。

時(shí)清：時(shí)代清平。

三尺童兒重廉藺：像廉頗、藺相如這樣著名的將相，也受到三尺兒童的輕視。唾，唾棄，輕視。

魚昔魚：鮫魚，今稱沙魚，皮可以制成刀劍的鞘。

渠：它，指上句的劍。

專諸：春秋時(shí)吳國(guó)的刺客，曾藏匕首于魚腹中，刺殺吳王僚，使公子光奪得王位，事見《史記·刺客列傳》。

　　詹瑛先生根據(jù)詩(shī)中提到“江東風(fēng)光不借人”，“時(shí)清不及英豪人”，以為這首詩(shī)當(dāng)是寫在天寶之亂以前，李白流寓江東一帶的時(shí)期里。這種說(shuō)法在《李白詩(shī)文系年》中，可作鑒賞參考。

　　詩(shī)題中關(guān)鍵性的地方是“醉后”二字，全詩(shī)就是從“醉”字上生出許多感發(fā)興會(huì)來(lái)的。

　　詩(shī)篇首先敘述馬上相逢，詩(shī)人與從甥際遇相似，況且又在客中相逢，因而產(chǎn)生了“欲邀擊筑悲歌飲”的意愿。這里暗用了荊軻、高漸離擊筑高歌的典故，點(diǎn)染悲涼的氛圍，寫出豪爽的俠士風(fēng)度。詩(shī)人本想借酒澆愁，無(wú)奈無(wú)錢買酒，詩(shī)意透過(guò)一層，把悲愁的情思寫得非常深沉。在欲醉不得的景況下，詩(shī)人寫出“江東風(fēng)光”以下六句，從心底深處流露出時(shí)光易逝的哀傷；江東此時(shí)正春光明媚，可惜即將消逝，如果不及時(shí)痛飲行樂(lè)，就枉對(duì)這良辰美景了。同時(shí)，也從心底深處發(fā)出憤憤不平的吶喊：黃金已盡，徒然嘯傲，不如燒掉儒巾。詩(shī)人進(jìn)一步直抒其情：“君為進(jìn)士不得進(jìn)，我被秋霜生旅鬢”雖說(shuō)時(shí)代清平，英豪的人卻不得重用，充滿了同病相憐、相互慰藉的情意。詩(shī)寫到這里，題旨已經(jīng)顯影，感情的波瀾也被推至高峰，于是結(jié)尾四句宕開一筆，寫出“且將換酒與君醉”的詩(shī)句；收束全篇。歷史上有“金貂換酒”、也有“賣劍買犢”的故事，李白把它們糅合起來(lái)，轉(zhuǎn)換成將劍換酒的詩(shī)意。寶劍既然閑置無(wú)用。不如用來(lái)?yè)Q酒，可勸從甥一醉，也求自身一醉。現(xiàn)實(shí)生活中形成的種種落寞、飄零、憤激、悲愁的情懷，都可以在“醉后”忘卻，也只有在“醉后”才能得以排遣。從欲飲到已醉的片刻中，詩(shī)人懷才不遇的憤懣心情，狂放不羈的性格和高鎮(zhèn)仕途不得意的無(wú)限苦楚，詩(shī)人對(duì)他的深切同情，都充分地反映出來(lái)了。

　　這首詩(shī)為了適應(yīng)表達(dá)題旨的需要，詩(shī)入采用了直接抒情的方式，詩(shī)篇中絕大多數(shù)詩(shī)句，都是生活體驗(yàn)的直陳，主觀意想的表露，內(nèi)心激情的傾瀉。盡管詩(shī)中有“江東風(fēng)光不借人，枉殺落花空自春”這樣的句子，但全詩(shī)不是以情景交融的詩(shī)境取勝；盡管詩(shī)中有“馬上相逢揖馬鞭”、“且將換酒與君醉”這樣的句子，但全詩(shī)不是靠細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物的動(dòng)態(tài)，以構(gòu)成傳神的筆觸。