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從崔中丞過(guò)盧少尹郊居

[唐代]:柳宗元

寓居湘岸四無(wú)鄰,世網(wǎng)難嬰每自珍。

蒔藥閑庭延國(guó)老,開(kāi)樽虛室值賢人。

泉回淺石依高柳,徑轉(zhuǎn)垂藤閑綠筠。

聞道偏為五禽戲,出門鷗鳥(niǎo)更相親。

從崔中丞過(guò)盧少尹郊居譯文及注釋

譯文

住在湘江岸邊四周沒(méi)有鄰居,世俗的塵網(wǎng)無(wú)法束縛總令人珍重。

空閑的庭院種上芍藥邀請(qǐng)國(guó)老,打開(kāi)陳年老酒清掃廳堂接待賢人。

清泉淺淺地回漩在石上傍依著高高的柳樹(shù),小路婉轉(zhuǎn)在垂下的藤條間隔的綠竹中。

上路偏偏又遭到鵝兒戲弄,出門卻見(jiàn)鷗鳥(niǎo)自由飛翔相愛(ài)相親。

注釋

崔中丞:崔敏,元和三年任永州刺史,與詩(shī)人關(guān)系較好。

盧少府:此人名不詳。少府,官名,唐代因縣令稱明府,縣尉為縣令之佐,遂稱縣尉為少府。

嬰(yīng):纏繞,羈絆。

延:邀請(qǐng)。

樽(罇)(zūn):酒杯,引申為盛酒的器皿。

值:當(dāng)值,引申為接待。

筠(yún):竹子的表皮。引申為竹子的別稱。

聞道:聞,布達(dá)。聞道,聲聞?dòng)诼罚瓷下贰?/p>

五禽戲:古代一種體育治療法。其法仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)的姿態(tài)。五禽:指雞、鴨、鵝、鴿、鶉五種家禽,五禽中鵝追趕人。詩(shī)中以五禽代鵝既寫豐足,暗寓自己的衷曲。

從崔中丞過(guò)盧少尹郊居鑒賞

  這是一首敘事詩(shī),描寫的是跟隨刺史崔敏自郊外回來(lái)應(yīng)邀造訪居住在城郊的盧少府一事。詩(shī)用白描手法,描寫了幾個(gè)生動(dòng)場(chǎng)景,形象地描繪了楚南的樸實(shí)民風(fēng),體現(xiàn)了詩(shī)人“民利民自利”的社會(huì)觀,表達(dá)了詩(shī)人謫居南荒悲憤而凄涼的心境。

  詩(shī)的開(kāi)篇便點(diǎn)明郊居的地方是在湘江岸邊,孤零零的沒(méi)有鄰居,世俗的塵網(wǎng)難以束縛,人人自珍自重。永州地處偏荒,人口稀少,據(jù)《元和郡縣圖志》卷二十九記載,永州“元和初僅有戶八百九十四”,環(huán)境寧?kù)o,但也冷清。詩(shī)的后六句描繪了盧少府城郊住處的安靜祥和的景致:蒔芍傍柳,正是夏月;泉回路轉(zhuǎn),垂藤綠竹,環(huán)境清幽。主人十分熱忱,設(shè)筵開(kāi)樽,虛室以待。楚南民風(fēng)有陳年老酒專待貴客的習(xí)俗,此風(fēng)至今猶存。“國(guó)老”、“賢人”來(lái)了,打開(kāi)陳年老酒,傾盡家有招待客人。出門碰上的是鵝兒戲客,看到的是鷗鳥(niǎo)相愛(ài)相親。在這幅極具楚南風(fēng)情的畫卷中,既有淙淙的泉水、依依的楊柳、淺淺的卵石、垂掛的藤蔓、深綠的竹林,又有鵝兒的歡鳴、鷗鳥(niǎo)的愛(ài)語(yǔ),還有陳年老酒的芳香,更有主客對(duì)飲時(shí)的笑語(yǔ)歡聲。環(huán)境幽靜,氣氛祥和。

  柳宗元從“生人之意”為動(dòng)力的歷史發(fā)展觀出發(fā),曾提出“民利民自利”的政治主張。在《晉問(wèn)》中曾為封建社會(huì)描述了一幅理想的圖畫:人們按照常規(guī)生活,得到自己需要的物資,人人按照社會(huì)的規(guī)范規(guī)范自己方便自己;社會(huì)上的物資可以自由流通;長(zhǎng)幼親戚和樂(lè)共處,每個(gè)人都把敬老愛(ài)幼看作是自己的責(zé)任,用不著感恩戴德;沒(méi)有兵災(zāi)刑罰之苦,也沒(méi)有追稅逃役之難。這實(shí)在是《禮記·禮運(yùn)》中設(shè)計(jì)的“小康”社會(huì)的具體化。詩(shī)人筆下的郊居生活,人的感情是淳樸真誠(chéng),自然景物是清幽活潑,正是這種理想社會(huì)的縮影。

  然而理想與現(xiàn)實(shí)是矛盾著的,因而詩(shī)中描寫得愈和樂(lè),就愈能襯托出詩(shī)人謫居南荒的孤凄、心境的悲涼與不平。本詩(shī)白描敘事,而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。句句祥和,字字清淚。首聯(lián)“無(wú)鄰”,幽靜中透視著詩(shī)人的孤獨(dú);“世網(wǎng)”里顯出詩(shī)人的惶恐與無(wú)奈,明是羨慕別人,暗里悲愴自己。頷聯(lián)一“蒔”一“開(kāi)”,一“延”一“值”,民風(fēng)淳樸,反襯出官場(chǎng)的險(xiǎn)惡。頸聯(lián)的“回”與“轉(zhuǎn)”,寫的是幽清的景物,詠的卻是詩(shī)人的九折愁腸;“依”與“間”,雅靜里寄托詩(shī)人的無(wú)限希望。最是尾聯(lián)自然高妙,是寫實(shí),更是寫意,語(yǔ)意雙關(guān)。從寫實(shí)看,上路偏偏被鵝兒們戲弄,詩(shī)人調(diào)皮的語(yǔ)氣中突出了豐足、和樂(lè)。但“聞道”又可以作懂得了道義,有了淵博的知識(shí)解。懂得了道義,反倒落得個(gè)聽(tīng)猿猱哀鳴、眾鳥(niǎo)啾號(hào)的境遇。鷗鳥(niǎo)尚能相親,自己卻過(guò)著“囚拘圜土”的生活,這是怎樣的不公?聯(lián)想到《懲咎賦》“既明乎天討兮;又幽栗乎鬼責(zé)”的語(yǔ)意,自然美景忽然化作詩(shī)人的訴說(shuō),不平的吶喊,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自由的熱烈向往之情。

  詩(shī)平中見(jiàn)奇,樂(lè)中懷哀。正如蘇軾評(píng)柳詩(shī)所說(shuō):“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三嘆也?!保ā对?shī)人玉屑卷之十五·柳曹儀》)

柳宗元簡(jiǎn)介

唐代·柳宗元的簡(jiǎn)介

柳宗元

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河?xùn)|(今山西運(yùn)城)人,杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經(jīng)后人輯為三十卷,名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人,人稱柳河?xùn)|,又因終于柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物,并稱“韓柳”。在中國(guó)文化史上,其詩(shī)、文成就均極為杰出,可謂一時(shí)難分軒輊。

...〔 ? 柳宗元的詩(shī)(193篇)

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