南歸
[唐代]：張籍
促促念道路，四支不常寧。行車未及家，天外非盡程。
骨肉待我歡，鄉(xiāng)里望我榮。豈知東與西，憔悴竟無成。
人言苦夜長，窮者不念明。懼離其寢寐，百憂傷性靈。
世道多險(xiǎn)薄，相勸畢中誠。遠(yuǎn)游無知音，不如商賈行。
達(dá)人有常志，愚夫勞所營。舊山行去遠(yuǎn)，言歸樂此生。
促促念道路，四支不常甯。行車未及家，天外非盡程。
骨肉待我歡，鄉(xiāng)裡望我榮。豈知東與西，憔悴竟無成。
人言苦夜長，窮者不念明。懼離其寢寐，百憂傷性靈。
世道多險(xiǎn)薄，相勸畢中誠。遠(yuǎn)遊無知音，不如商賈行。
達(dá)人有常志，愚夫勞所營。舊山行去遠(yuǎn)，言歸樂此生。
唐代·張籍的簡介
張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。
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? 張籍的詩(387篇) 〕
元代：
陳基
沙棠為槳木蘭橈，別后令人瘦沈腰。采蕺暫歸靈越去，栽桃重赴武陵邀。
醉乘蓮葉春波闊，夢(mèng)落檐花夜雨飄。猶記共游鳴玉洞，滿山明月共吹簫。
沙棠為槳木蘭橈，別後令人瘦沈腰。采蕺暫歸靈越去，栽桃重赴武陵邀。
醉乘蓮葉春波闊，夢(mèng)落檐花夜雨飄。猶記共遊鳴玉洞，滿山明月共吹簫。
宋代：
李覯
人生何足貴，貴在天資秀。譬如沙石間，金玉豈常有。
有才不善用，多為淫邪誘。嗟哉棟梁材，往往厄樵手。
人生何足貴，貴在天資秀。譬如沙石間，金玉豈常有。
有才不善用，多為淫邪誘。嗟哉棟梁材，往往厄樵手。
宋代：
陳良貴
青氈坐對(duì)此虛堂，惟有荷風(fēng)過短墻。早起卻憐春已去，閒來自覺日偏長。
綠迷隋苑顰楊柳，紅褪唐宮怨海棠。光景如流寒又燠，天時(shí)未定雨違旸。
青氈坐對(duì)此虛堂，惟有荷風(fēng)過短牆。早起卻憐春已去，閒來自覺日偏長。
綠迷隋苑顰楊柳，紅褪唐宮怨海棠。光景如流寒又燠，天時(shí)未定雨違旸。
明代：
趙完璧
揮灑憑誰共好春，青云何幸挹詩人。十分佳句凝清聽，大歷風(fēng)流亦迫真。
揮灑憑誰共好春，青雲(yún)何幸挹詩人。十分佳句凝清聽，大曆風(fēng)流亦迫真。
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郊廟朝會(huì)歌辭
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，云車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲(yún)車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
宋代：
陸文圭
種柳栽桃總是春，興亡千古一沾巾。
只評(píng)隱者非仙者，莫悟秦人即亞人。
種柳栽桃總是春，興亡千古一沾巾。
隻評(píng)隱者非仙者，莫悟秦人即亞人。
