僧房宴別故人還山中
[明代]：王恭
石林秪樹隱層阿，卻向空門別奈何。殘燭夜深泉影盡，離筵賓散月明多。
還山逸興休魚佩，避世閑蹤臥女蘿。城郭云林從此別，曉鐘聲里唱離歌。
石林秪樹隱層阿，卻向空門別奈何。殘燭夜深泉影盡，離筵賓散月明多。
還山逸興休魚佩，避世閑蹤臥女蘿。城郭雲林從此別，曉鐘聲裡唱離歌。
唐代·王恭的簡介
王恭(1343-? )，字安仲，長樂沙堤人。家貧，少游江湖間，中年隱居七巖山，為樵夫20多年，自號“皆山樵者”。善詩文，與高木秉、陳亮等諸文士唱和，名重一時。詩人王 曾為他作《皆山樵者傳》。明永樂二年(1404年)，年屆六十歲的王恭以儒士薦為翰林待詔，敕修《永樂大典》。永樂五年，《永樂大典》修成，王恭試詩高第，授翰林典籍。不久，辭官返里。王恭作詩，才思敏捷，下筆千言立就，詩風多凄婉，隱喻頗深。為閩中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草澤狂歌》五卷及《風臺清嘯》等。
...〔
? 王恭的詩(810篇) 〕
元代：
吳澄
煌煌桴鼓引雙旌，道是天孫大禮成。金鏡南飛光欲半，銀潢西去寂無聲。
佳期一夕人誰見，別思千年恨未平。最怪河東五星麗，應嫌抱拙要中更。
煌煌桴鼓引雙旌，道是天孫大禮成。金鏡南飛光欲半，銀潢西去寂無聲。
佳期一夕人誰見，別思千年恨未平。最怪河東五星麗，應嫌抱拙要中更。
唐代：
龐蘊
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
宋代：
釋道川
蝴蜂休戀舊時窼，五百郎君不奈何。欲火逼來無走路，癡心要上白牛車。
門前羊鹿權為喻，室內啀喍總是訛。蓬?臭煙相惱處，出身不用動干戈。
蝴蜂休戀舊時窼，五百郎君不奈何。欲火逼來無走路，癡心要上白牛車。
門前羊鹿權為喻，室內啀喍總是訛。蓬?臭煙相惱處，出身不用動幹戈。
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陳振家
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠峰青。
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠峰青。
：
傅義
未聞叩齒未知禪，異代無從問大顛。欲乞靈光醫俗骨，馨香滿抱是輕煙。
未聞叩齒未知禪，異代無從問大顛。欲乞靈光醫俗骨，馨香滿抱是輕煙。
