五盤山
[明代]：薛瑄
五盤何艱哉，石磴繞山腹。詰屈入云霞，回互下崖谷。
嗟彼遠(yuǎn)道人，陟降勞筋骨。跋馬登層巔，悠然注遠(yuǎn)目。
惟見山色高，似覺地勢促。蜀道古艱險(xiǎn)，茲險(xiǎn)甲西蜀。
憶我去春來，山山正芬馥。今夏喜北歸，四月暑未燠。
茲山得再過，頗快登覽欲。前驛望黃壩，蒼蒼但云木。
五盤何艱哉，石磴繞山腹。詰屈入雲(yún)霞，回互下崖谷。
嗟彼遠(yuǎn)道人，陟降勞筋骨。跋馬登層巔，悠然注遠(yuǎn)目。
惟見山色高，似覺地勢促。蜀道古艱險(xiǎn)，茲險(xiǎn)甲西蜀。
憶我去春來，山山正芬馥。今夏喜北歸，四月暑未燠。
茲山得再過，頗快登覽欲。前驛望黃壩，蒼蒼但雲(yún)木。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
宋代：
宋庠
榮路徘徊力已疲，保全恩惠劇春熙。
須知散櫟無庸日，方到群材構(gòu)廈時(shí)。
榮路徘徊力已疲，保全恩惠劇春熙。
須知散櫟無庸日，方到群材構(gòu)廈時(shí)。
清代：
鄭獻(xiàn)甫
亭皋一葉下，村落暮寒生。落日到鴉背，流云帶雁聲。
間招荷笠客，偶作傍山行。秋色散平楚，蕭蕭各自驚。
亭臯一葉下，村落暮寒生。落日到鴉背，流雲(yún)帶雁聲。
間招荷笠客，偶作傍山行。秋色散平楚，蕭蕭各自驚。
唐代：
劉禹錫
今日花前飲，甘心醉數(shù)杯。但愁花有語，不為老人開。
今日花前飲，甘心醉數(shù)杯。但愁花有語，不為老人開。
宋代：
張镃
當(dāng)途老稚遮不住，京口屯云饑待哺。
平生四海廟廊姿，八處蕃宣俱暇豫。
當(dāng)途老稚遮不住，京口屯雲(yún)饑待哺。
平生四海廟廊姿，八處蕃宣俱暇豫。
：
黃金石
甕頭骨醉傷心事，再世為貓恐未真。何苦當(dāng)初持鷸蚌，坐令阿武作漁人。
甕頭骨醉傷心事，再世為貓恐未真。何苦當(dāng)初持鷸蚌，坐令阿武作漁人。
明代：
楊士奇
河間佐郡屢經(jīng)秋，幾度懷人增別愁。報(bào)政重來又分手，白云紅樹思悠悠。
河間佐郡屢經(jīng)秋，幾度懷人增別愁。報(bào)政重來又分手，白雲(yún)紅樹思悠悠。
