疇人 其二
[近現代]:嚴復
孔門說人性,愚智都三科。其才可為善,著論先孟軻。
至今二千載,為說彌不磨。脫若荀卿語,黔首長薦瘥。
人當自相食,白骨高嵯峨。豈能若今者,治化方紛羅。
以茲推人理,前路知無他。日去禽獸遠,用禮能貴和。
人皆得分愿,后舞間前歌。自由復平等,一一如盧梭。
所憂天演涂,爭競猶干戈。藉云適者存,所傷亦已多。
皇人未受谷,荊棘悲銅駝。黃炎日以遠,涕淚雙滂沱。
孔門說人性,愚智都三科。其才可為善,著論先孟軻。
至今二千載,為說彌不磨。脫若荀卿語,黔首長薦瘥。
人當自相食,白骨高嵯峨。豈能若今者,治化方紛羅。
以茲推人理,前路知無他。日去禽獸遠,用禮能貴和。
人皆得分願,後舞間前歌。自由複平等,一一如盧梭。
所憂天演塗,爭競猶幹戈。藉雲適者存,所傷亦已多。
皇人未受谷,荊棘悲銅駝。黃炎日以遠,涕淚雙滂沱。
唐代·嚴復的簡介
嚴復(1854.1.8—1921.10.27),原名宗光,字又陵,后改名復,字幾道,漢族,福建侯官縣人,近代著名的翻譯家、教育家、新法家代表人。先后畢業于福建船政學堂和英國皇家海軍學院。在李鴻章創辦的北洋水師學堂任教期間,培養了中國近代第一批海軍人才,并翻譯了《天演論》、創辦了《國聞報》,系統地介紹西方民主和科學,宣傳維新變法思想,將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國,提出的“信、達、雅”的翻譯標準,對后世的翻譯工作產生了深遠影響,是清末極具影響的資產階級啟蒙思想家,翻譯家和教育家,是中國近代 史上向西方國家尋找真理的“先進的中國人”之一。
...〔
? 嚴復的詩(152篇) 〕
宋代:
劉子翚
三年玉帛走稽山,萬騎凌江稍北還。
絕塞風煙連魏闕,千官戎服立朝班。
三年玉帛走稽山,萬騎淩江稍北還。
絕塞風煙連魏闕,千官戎服立朝班。
唐代:
鄧肅
暘蟲赫赫欲流金,夾岸垂楊失翠陰。
已恐人間被湯旱,誰從天上作商霖。
暘蟲赫赫欲流金,夾岸垂楊失翠陰。
已恐人間被湯旱,誰從天上作商霖。
明代:
黃淳耀
黃蒿白葦遍齊東,兔窟經營在此中。野老側身來似鬼,韓盧點首去如風。
材高并騖難空返,敵狡窮追易見功。立馬縱觀悲世事,平陽血戰亦英雄。
黃蒿白葦遍齊東,兔窟經營在此中。野老側身來似鬼,韓盧點首去如風。
材高并騖難空返,敵狡窮追易見功。立馬縱觀悲世事,平陽血戰亦英雄。
近現代:
劉永濟
西風偷換鳴蟬樹,綀襟嫩涼先怯。淡靄沉山,稀星墮水,秋闊天容如抹。
瑤宮片月,映深碧層霄,洞然瑩徹。萬景昏冥,世間惟此最高潔。
西風偷換鳴蟬樹,綀襟嫩涼先怯。淡靄沉山,稀星墮水,秋闊天容如抹。
瑤宮片月,映深碧層霄,洞然瑩徹。萬景昏冥,世間惟此最高潔。
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黃金石
甕頭骨醉傷心事,再世為貓恐未真。何苦當初持鷸蚌,坐令阿武作漁人。
甕頭骨醉傷心事,再世為貓恐未真。何苦當初持鷸蚌,坐令阿武作漁人。