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曾肇簡(jiǎn)介

曾肇 曾肇(1047-1107),字子開(kāi),號(hào)曲阜先生。宋建昌南豐(今屬江西省)人。曾易占之子。曾鞏異母弟。世稱(chēng)“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦)。北宋政治家、詩(shī)人。歷任吏、戶、刑、禮四部侍郎。 自幼聰慧好學(xué),師承其兄曾鞏。重儒學(xué),博覽經(jīng)傳,為文溫潤(rùn)有章法。容貌端莊,為人忠厚仁義。為官40年,歷英、神、哲、徽四朝,在朝任過(guò)禮、吏、戶、刑四部侍郎和中書(shū)舍人,對(duì)朝中事敢直抒胸臆;在14個(gè)州、府任地方官時(shí),多有政績(jī),為人稱(chēng)頌。 ...〔? 曾肇的詩(shī)文(46篇)

主要成就

  肇為政清明,廣施仁政,惜民力,明賞罰,敢于直諫。工詩(shī)善文。詠物詩(shī)詞親切感人;文多闡發(fā)儒學(xué)經(jīng)義,溫潤(rùn)有法,婉約典雅,其文一出,時(shí)人爭(zhēng)抄。亦工書(shū)法。

  南豐曾氏為耕讀世家。自鞏之祖父致堯于太平興國(guó)八年(983)舉進(jìn)士起,77年間曾家出了進(jìn)士19位。進(jìn)士中,致堯輩7人,其子易占輩6人,其孫鞏輩6人。此外,鞏之妹婿王安國(guó)、王補(bǔ)之、王彥深等一批人亦皆進(jìn)士。披閱《建昌府志》、《南豐縣志》及諸曾著作如鞏之《元豐類(lèi)稿》,我們不能不被該家族的儒學(xué)底蘊(yùn)、文化積淀與苦學(xué)精神所震驚。曾鞏進(jìn)士同年蘇軾、蘇轍贈(zèng)詩(shī)稱(chēng):“儒術(shù)遠(yuǎn)追齊稷下,文詞近比漢京西”,非虛言也。

人物生平

  曾肇治平四年(1067)中進(jìn)士,初為黃巖縣主簿、鄭州教授,后調(diào)崇文閣校書(shū)、館閣校勘兼國(guó)子監(jiān)直講、太常寺同知。到崇文院后對(duì)秦漢以來(lái)的禮儀之規(guī)增補(bǔ)修正,使其完善,同時(shí)刪定《九域志》,得到宋神宗嘉許,調(diào)國(guó)史館編修,進(jìn)吏部郎中,改右司,為《神宗實(shí)錄》檢討。元祐初(1086),任起居舍人,不久為中書(shū)舍人。多次諫言朝廷應(yīng)辯邪正,少宴樂(lè),因意見(jiàn)不合,辭給事中職,以寶文閣待制知潁州(今安徽阜陽(yáng)),調(diào)知鄧州(今河南鄧縣)、齊州(今濟(jì)南)、陳州(今河南淮陽(yáng))及應(yīng)天府(今南京)。元祐七年,調(diào)為吏部侍郎,又因有關(guān)祭祀一事,改刑部,出知徐州、江寧府。

  元祐八年(1093)十月,宋哲宗繼位,起用一些舊臣,召曾肇入朝。曾肇建議選用忠信端良之士,防止近臣參政,遭貴戚攻擊,出知瀛州(今河北河間)。紹圣四年(1097),前史官范祖禹等在修撰神宗《實(shí)錄》時(shí)有譏訕言語(yǔ),被降罪。曾肇參與修撰,亦被降調(diào)滁州。后復(fù)為集賢殿修撰,出知泰州、海州(今連云港市)。

  元符三年(1100)正月,宋徽宗即位。曾肇復(fù)為中書(shū)舍人,上疏建議廣開(kāi)言路,昭雪元祐黨人,改任翰林學(xué)士兼侍讀,掌管起草詔令。時(shí)有諫官陳灌、給事中龔原以言獲罪,無(wú)人敢救,曾肇挺身而出,極力進(jìn)行辯解。建中靖國(guó)元年(1101),因兄布在相位,避嫌拜龍圖閣學(xué)士,提舉中太一宮。出知陳州,再任太原、應(yīng)天府、揚(yáng)州、定州(今湖北麻城)地方長(zhǎng)官。修《哲宗實(shí)錄》、《神宗寶訓(xùn)》、《國(guó)朝會(huì)要》,提舉中太一宮。后出知陳、揚(yáng)、定、岳、和州,歷太原、應(yīng)天府。

  崇寧元年(1102),元祐期間的士大夫再度遭貶,曾肇亦被放逐到和州(今安徽和縣)、岳州(今湖南岳陽(yáng)),再貶到濮州(今山東鄄城)為團(tuán)練副使,最后到汀州。四年,得以歸。

  大觀元年(1107)卒于鎮(zhèn)江。

  事英、神、哲、徽四朝,共40余年,踐14州,任吏、戶、刑、禮四部侍郎,兩為中書(shū)舍人。卒后30余年才被追封為曲阜縣開(kāi)國(guó)侯,贈(zèng)少師,紹興初謚“文昭”。明王世貞謂其書(shū)“如玉環(huán)擁(“九”加“重”),自是太平人物”。

評(píng)價(jià)

  肇為政清明,廣施仁政,惜民力,明賞罰,敢于直諫。工詩(shī)善文。詠物詩(shī)詞親切感人;文多闡發(fā)儒學(xué)經(jīng)義,溫潤(rùn)有法,婉約典雅,其文一出,時(shí)人爭(zhēng)抄。亦工書(shū)法。

  南豐曾氏為耕讀世家。自鞏之祖父致堯于太平興國(guó)八年(983)舉進(jìn)士起,77年間曾家出了進(jìn)士19位。進(jìn)士中,致堯輩7人,其子易占輩6人,其孫鞏輩6人。此外,鞏之妹婿王安國(guó)、王補(bǔ)之、王彥深等一批人亦皆進(jìn)士。披閱《建昌府志》、《南豐縣志》及諸曾著作如鞏之《元豐類(lèi)稿》,我們不能不被該家族的儒學(xué)底蘊(yùn)、文化積淀與苦學(xué)精神所震驚。曾鞏進(jìn)士同年蘇軾、蘇轍贈(zèng)詩(shī)稱(chēng):“儒術(shù)遠(yuǎn)追齊稷下,文詞近比漢京西”,非虛言也。

句 其十六

宋代曾肇

雖非百尺材,歲晚好顏色。

句 其十八

宋代曾肇

查侯得靈藥,言自八公來(lái)。當(dāng)時(shí)云中犬,千歲伏陳荄。

句 其十七

宋代曾肇

婆娑兩佳木,生長(zhǎng)在巖石。移植君子堂,初因醉翁識(shí)。

句 其十九

宋代曾肇

君不見(jiàn)莆陽(yáng)學(xué)士蓬萊仙,制成月團(tuán)飛上天。南北自此俱歲貢,寸璧往往人間傳。

句 其二十

宋代曾肇

蘼蕪有香葉,采采乘清旦。山頭去婦思,堂下騷人怨。

使君亦何為,烹茶奉閒燕。

句 其六

宋代曾肇

飲罷流連未歸去,更來(lái)花下捧茶甌。

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