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李延壽簡(jiǎn)介

李延壽 李延壽,生卒年待考。唐代史學(xué)家,今河南安陽(yáng)市人。貞觀年間,做過(guò)太子典膳丞、崇賢館學(xué)士,后任御史臺(tái)主簿,官至符璽郎,兼修國(guó)史。他曾參加過(guò)官修的《隋書(shū)》、《五代史志》(即《經(jīng)籍志》)、 《晉書(shū)》及當(dāng)朝國(guó)史的修撰,還獨(dú)立撰成《南史》、《北史》和《太宗政典》(已佚)。《新唐書(shū)》對(duì)兩書(shū)評(píng)價(jià)頗高,稱“其書(shū)頗有條理,刪落釀辭,過(guò)本書(shū)遠(yuǎn)甚。”。 ...〔? 李延壽的詩(shī)文(1篇)

人物生平

  李延壽(?~?),字遐齡,唐代相州(今河南安陽(yáng))人,史學(xué)家。他的生卒年月史書(shū)失載,可知他的政治與學(xué)術(shù)活動(dòng)基本是在唐太宗初年至唐高宗初年這三十年間進(jìn)行的。他任過(guò)東宮典膳丞、崇賢館學(xué)士、御史臺(tái)主簿,兼直國(guó)史符璽郎、兼修國(guó)史等官職。他在政治上沒(méi)有什么作為,修史是他一生的主要事業(yè)。他參加了唐代官修史書(shū)《隋書(shū)》、《五代史志》、《晉書(shū)》和唐朝當(dāng)代國(guó)史的修撰工作。還獨(dú)自撰寫(xiě)了30卷的《太宗政典》,又繼承其父李大師遺志,以十六年功夫,獨(dú)立修成《南史》和《北史》,《新唐書(shū)》對(duì)兩書(shū)評(píng)價(jià)頗高,稱“其書(shū)頗有條理,刪落釀辭,過(guò)本書(shū)遠(yuǎn)甚。”

  其父李大師是一位有志于編著南北朝史的學(xué)者,但著述之事僅僅進(jìn)行了兩年左右的時(shí)間,他即于唐太宗貞觀二年(628年)去世了。李延壽是李大師的第四子,深受父親的影響和家學(xué)的熏陶。貞觀年間,做過(guò)太子典膳丞、崇賢館學(xué)士,后任御臺(tái)史主簿,兼直國(guó)史,累官至符璽郎,兼修國(guó)史。他沒(méi)做過(guò)高官,傾其畢生精力從事于官修和私修史書(shū)的編撰。

  貞觀三年(629年),唐太宗命大臣組織修撰梁、陳、北齊、北周、陳,隋六代史。魏征主修其中的《隋書(shū)》,年輕的李延壽和其他一些知名學(xué)者參加了該書(shū)的修撰。貞觀五年(631年),母親又接著去世,他辭去了修史的職務(wù),回家守喪。服闋,被派往蜀中(今四川境內(nèi))去做官。公事之余,“以所得者編次之”,對(duì)前幾年搜集的一些史料進(jìn)行初步的編排。

  貞觀十五年(641年),李延壽調(diào)回北京長(zhǎng)安任太子典膳丞。由于令狐德棻的推薦,他再次進(jìn)入史館。當(dāng)時(shí),五代史早已在貞觀十年(636年)寫(xiě)成。但這部史書(shū)只有紀(jì)、傳,而無(wú)志書(shū),因此,唐太宗于貞觀十七年(643年)又命褚遂良等人修撰梁、陳、北齊、北周、隋五朝典章制度的《五代史志》,李延壽也參加了該書(shū)的編撰。經(jīng)過(guò)十二三年的時(shí)間,《五代史志》于唐高宗顯慶元年(656年)成書(shū)。《五代史志》共十志三十卷,后并入《隋書(shū)》刊行,其中的《經(jīng)籍志》成于李延壽和敬播之手,記錄了從古代到隋朝的歷代著作。《經(jīng)籍志》亦簡(jiǎn)稱《隋志》,是專指《經(jīng)籍志》而言的。《經(jīng)籍志》正式創(chuàng)立了經(jīng)、史、子、集四部分類法,對(duì)后世書(shū)籍的分類法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  唐代以前,史家所撰晉史多達(dá)20種左右,但“才非良史,事虧實(shí)錄”,修撰者多不是良史之才,所記史事也往往失實(shí),唐太宗對(duì)這些晉史都不滿意,于是,他于貞觀二十年(646年)下詔重修《晉書(shū)》。參加重修的共有21人,李延壽是其中之一。貞觀二十二年(648年),《晉書(shū)》即重修告成。李延壽除前后3次參加修撰前朝史外,還于唐高宗顯慶元年(656年)參與撰成當(dāng)朝國(guó)史80卷。

  此外,李延壽還獨(dú)力撰成了3部史書(shū),即成書(shū)于唐高宗顯慶四年(659年)的《南史》80卷和《北史》100卷,以及最后撰成的《太宗政典》30卷(已佚)。《太宗政典》寫(xiě)成后不久,他就去世了。調(diào)露年間,唐高宗讀了《太宗政典》,“嘆美久之”,給了李延壽后人許多獎(jiǎng)賞,并命人抄寫(xiě)了兩部,一部由皇家圖書(shū)館收藏,一部賜給皇太子。李延壽早年即懷有“思欲追終先志”之抱負(fù),他要繼承父親的遺志,完成先人的未竟事業(yè)。《南史》和《北史》是李延壽以其大半生的時(shí)間寫(xiě)成的歷史著作,這兩部史書(shū)的編撰,李延壽說(shuō)是“始末修撰,凡十六載”,這里說(shuō)的16年,是從他貞觀十七年(643年)參加修撰《五代史志》這一年作為開(kāi)始時(shí)間的。其實(shí),在此很久以前,亦即從貞觀三年參加修撰《隋書(shū)》時(shí),他就開(kāi)始了“二史”編撰的準(zhǔn)備工作。那時(shí),他利用“編輯之暇”,“晝夜抄錄”“五代舊事所未見(jiàn)”者,為將來(lái)編撰“二史”積累資料。如果從搜集史料之時(shí)來(lái)計(jì)算,“二史”的完成則經(jīng)歷了整整30年的時(shí)間。

  李延壽的“二史”所依據(jù)的歷史文獻(xiàn),主要是宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋八代“正史”,但他并未拘限于此,另外還參考了各種“雜史”1000多卷,正如他自己說(shuō)的“鳩聚遺逸,以廣異聞”。對(duì)于八代史書(shū),他采取“除其冗長(zhǎng),捃其菁華”的原則,“其煩冗者,即削去之”。他刪削的“煩冗者”,主要是一些詔書(shū)和表文,而史實(shí)部分則盡量保留,這就使“二史”比“八書(shū)”簡(jiǎn)約多了。《南史》和《北史》后來(lái)被列入“二十四史”中,在中國(guó)史學(xué)史上占有重要的地位。

  李延壽的一生在仕途上是平穩(wěn)的。既未飛黃騰達(dá),也未貶斥流離。貞觀初,延壽曾任太子典膳丞(負(fù)責(zé)太子的膳食事務(wù))、崇賢館學(xué)士(掌管經(jīng)籍圖書(shū),教授生徒);貞觀中,延壽為符璽郎(掌管皇帝印璽及國(guó)家符節(jié));貞觀末,延壽為御史臺(tái)主簿(管理御史臺(tái)文書(shū)事務(wù))。延壽專注于史學(xué),似乎對(duì)于做官?zèng)]多大興趣,盡管官職屢有變動(dòng),始終沒(méi)有做到大官,以致他的《南史》、《北史》寫(xiě)成后,當(dāng)時(shí)人還因?yàn)樗匚徊桓叨安簧醴Q其書(shū)”。

人有負(fù)鹽負(fù)薪者

唐代李延壽

  人有負(fù)鹽負(fù)薪者,同釋重?fù)?dān)息樹(shù)陰。少時(shí),且行,爭(zhēng)一羊皮,各言藉背之物。久未果,遂訟于官。惠遣爭(zhēng)者出,顧州紀(jì)綱曰:“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸無(wú)答者。惠令人置羊皮席上,以杖擊之,見(jiàn)少鹽屑,曰:“得其實(shí)矣。”使?fàn)幷咭曋?fù)薪者乃伏而就罪。

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