吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

譯文：在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽到美妙的樂(lè)聲，天空的白云凝聚起來(lái)不再飄游。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。出現(xiàn)這種情況，是由于樂(lè)工李憑在京城彈奏箜篌。

注釋：吳絲蜀桐：吳地之絲，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。張：調(diào)好弦，準(zhǔn)備調(diào)奏。高秋：指彈奏時(shí)間。空山：一作“空白”。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜(kōng)篌(hóu)江娥：一作“湘娥”。素女：傳說(shuō)中的神女。中國(guó)：即國(guó)之中央，意謂在京城。

江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。

譯文：樂(lè)聲清脆動(dòng)聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而像芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而像香蘭開懷歡笑。

注釋：昆山玉碎鳳凰叫：昆侖玉碎，形容樂(lè)音清脆。昆山，即昆侖山。鳳凰叫，形容樂(lè)音和緩。芙蓉泣露、香蘭笑：形容樂(lè)聲時(shí)而低回，時(shí)而輕快。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

譯文：清脆的樂(lè)聲，融和了長(zhǎng)安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。

注釋：十二門：長(zhǎng)安城東西南北每一面各三門，共十二門，故言。這句是說(shuō)清冷的樂(lè)聲使人覺得長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中。紫皇：道教稱天上最尊的神為“紫皇”。這里用來(lái)指皇帝。

十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

譯文：高亢的樂(lè)聲直沖云霄，沖上女媧煉石補(bǔ)過(guò)的天際。好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。

注釋：女媧：中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風(fēng)姓。石破天驚逗秋雨：補(bǔ)天的五色石（被樂(lè)音）震破，引來(lái)了一場(chǎng)秋雨。逗，引。

女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

譯文：幻覺中仿佛樂(lè)工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂(lè)悠悠。

注釋：神山：一作“坤山”。神嫗：《搜神記》卷四：“永嘉中，有神現(xiàn)兗州，自稱樊道基。有嫗號(hào)成夫人。夫人好音樂(lè)，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。”所謂“神嫗”，疑用此典。老魚跳波：魚隨著樂(lè)聲跳躍。源自《列子·湯問(wèn)》：“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍。”

夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

譯文：月宮中吳剛被樂(lè)聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！

注釋：吳質(zhì)：即吳剛。露腳：露珠下滴的形象說(shuō)法。寒兔：指秋月，傳說(shuō)月中有玉兔，故稱。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。