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《逐貧賦》翻譯及注釋

兩漢揚(yáng)雄

  揚(yáng)子遁居,離俗獨(dú)處。左鄰崇山,右接曠野,鄰垣乞兒,終貧且窶。禮薄義弊,相與群聚,惆悵失志,呼貧與語(yǔ):“汝在六極,投棄荒遐。好為庸卒,刑戮相加。匪惟幼稚,嬉戲土沙。居非近鄰,接屋連家。恩輕毛羽,義薄輕羅。進(jìn)不由德,退不受呵。久為滯客,其意謂何?人皆文繡,余褐不完;人皆稻粱,我獨(dú)藜飧。貧無(wú)寶玩,何以接歡?宗室之燕,為樂不盤。徒行負(fù)笈,出處易衣。身服百役,手足胼胝。或耘或耔,沾體露肌。朋友道絕,進(jìn)宮凌遲。厥咎安在?職汝為之!舍汝遠(yuǎn)竄,昆侖之顛;爾復(fù)我隨,翰飛戾天。舍爾登山,巖穴隱藏;爾復(fù)我隨,陟彼高岡。舍爾入海,泛彼柏舟;爾復(fù)我隨,載沉載浮。我行爾動(dòng),我靜爾休。豈無(wú)他人,從我何求?今汝去矣,勿復(fù)久留!”

注釋:  窶,貧寒。六極,東西南北上下,指宇內(nèi)。好為庸卒,常為別人的傭工、仆人。刑戮相加,屢遭懲罰。藜飧,以野菜為食。盤,快樂。徒行負(fù)笈,步行求學(xué)。出處易衣,家中窮得僅有一件衣服,誰(shuí)出門誰(shuí)換上。《禮記·儒行》:“儒有一畝之宮,環(huán)堵之室,篳門圭窬,蓬戶甕牖;易衣而出,并日而食,上答之不敢以疑,上不答不敢以諂,其仕有如此者。”胼胝,老繭。凌遲,衰退,此謂仕途坎坷。咎,過錯(cuò)。職,主要。翰飛,高飛。戾天,至天。《詩(shī)經(jīng)·小雅·小宛》:“宛彼鳴鳩,翰飛戾天。”陟彼高岡,登上那高丘。《詩(shī)經(jīng)·周南·卷耳》:“陟彼高岡,我馬玄黃。”泛彼柏舟,飄蕩著拍木舟。《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·柏舟》:“泛彼柏舟,在彼中河。”載沉載浮,在水中又沉又浮。《詩(shī)經(jīng)·小雅·菁菁者莪》:“泛泛楊舟,載沉載浮。”

  貧曰:“唯唯。主人見逐,多言益嗤。心有所懷,愿得盡辭。昔我乃祖,宣其明德,克佐帝堯,誓為典則。土階茅茨,匪雕匪飾。爰及季世,縱其昏惑。饕餮之群,貪富茍得。鄙我先人,乃傲乃驕。瑤臺(tái)瓊榭,室屋崇高;流酒為池,積肉為崤。是用鵠逝,不踐其朝。三省吾身,謂予無(wú)諐。處君之家,福祿如山。忘我大德,思我小怨。堪寒能暑,少而習(xí)焉;寒暑不忒,等壽神仙。桀跖不顧,貪類不干。人皆重蔽,予獨(dú)露居;人皆怵惕,予獨(dú)無(wú)虞!”言辭既磬,色厲目張,攝齊而興,降階下堂。“誓將去汝,適彼首陽(yáng)。孤竹二子,與我連行。”

譯文:身服百役,手足胼胝。

注釋:  嗤,笑。“昔我”四句,不明所指。宋魏仲舉刊《五百家注昌黎文集》引洪興祖注云:“予嘗見《文宗備問》云:顓頊高辛?xí)r,宮中生一子,不著完衣,宮中號(hào)為‘窮子’。其后正月晦死,宮中葬之,相謂曰:‘今日送卻窮子’。自爾相承送之。”又唐《四時(shí)寶鑒》云:“高陽(yáng)氏子,好衣弊食糜,正月晦巷死。世作靡棄破衣,是日祝于巷曰:除貧也。”按高陽(yáng)氏即顓頊,傳為黃帝孫,揚(yáng)雄此文所謂“貧”的祖先能輔佐帝堯,想必與“窮子”一樣出身顯赫,然典籍未見“窮子”的其他事跡。饕餮,本怪獸名,貪吃致死。后以稱貪婪人。崤、山名,此借指山。諐,同“愆”,罪過。忒,更、變。不忒,謂不受影響。重蔽,層層保護(hù)。怵惕,恐懼。磬,盡。攝齊,撩起衣下擺。孤竹二子,孤竹君子伯夷和叔齊,兩人不食周粟,餓死首陽(yáng)山。《史記·伯夷列傳》:“伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。”

  余乃避席,辭謝不直:“請(qǐng)不貳過,聞義則服。長(zhǎng)與汝居,終無(wú)厭極。”貧遂不去,與我游息。

譯文:”  揚(yáng)雄遠(yuǎn)離世俗過隱居生活,四周不是群山就是荒野,自家圍墻外有個(gè)乞丐,人不但窮而且無(wú)禮數(shù)。於是他意識(shí)到,長(zhǎng)期地與這種無(wú)禮無(wú)義的人相處下去,志向都被磨滅殆盡。因此他向那窮鬼喊道:“你有六大惡習(xí),被拋棄在荒野。好為平常的小兵,對(duì)人刑罰屠戮。但匪徒時(shí)欺負(fù)嬉戲在土堆上的小孩。居住在連排的屋里比鄰而居。把恩惠看的如羽毛般輕,對(duì)義氣看的比羅紗輕。高升時(shí)不因品德,離退時(shí)不受苛責(zé)。長(zhǎng)久以來(lái)成為了位卑得人,你到底想成什么人?人人都文采華麗,舊衣服一大堆,人人都吃稻米,我卻吃剩菜,貧窮沒寶物玩,為何這么高興?請(qǐng)親戚們來(lái)家里吃個(gè)飯,本來(lái)應(yīng)該是很愉快的事我卻不覺得快樂,交通工具也買不起,背個(gè)破箱子到處游學(xué),在家穿的那套衣服簡(jiǎn)直見不得人,若要出去還得換一件。到處打短工,手腳的老繭越來(lái)越厚。有時(shí)候下田勞作,任雨水淋濕全身。和我交往的朋友越來(lái)越少,生活每況愈下。我就想不通這到底是誰(shuí)的罪過!我思來(lái)想去這主要原因得歸咎與你!為了避開你,我逃竄到昆侖山頂。但我發(fā)現(xiàn)你還是跟著我,不管我是飛天登山打洞下海都擺脫不掉你。我動(dòng)你跟著動(dòng),我停你跟著停。難道這世道上就沒其他人了么?你唯獨(dú)跟我干嘛啊!我求你你可不可以走呵?不要再留下來(lái)了好不好?”

揚(yáng)雄簡(jiǎn)介

唐代·揚(yáng)雄的簡(jiǎn)介

揚(yáng)雄

揚(yáng)雄(公元前53~公元18)字子云,漢族。西漢官吏、學(xué)者。西漢蜀郡成都(今四川成都郫縣友愛鎮(zhèn))人。 少好學(xué),口吃,博覽群書,長(zhǎng)于辭賦。年四十余,始游京師,以文見召,奏《甘泉》、《河?xùn)|》等賦。成帝時(shí)任給事黃門郎。王莽時(shí)任大夫,校書天祿閣。揚(yáng)雄是即司馬相如之后西漢最著名的辭賦家。所謂“歇馬獨(dú)來(lái)尋故事,文章兩漢愧楊雄”。在劉禹錫著名的《陋室銘》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即為揚(yáng)雄

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