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《于中好·小構(gòu)園林寂不嘩》鑒賞

原文

小構(gòu)園林寂不嘩,疏籬曲徑仿山家。晝長吟罷風(fēng)流子,忽聽楸枰響碧紗。

添竹石,伴煙霞。擬憑樽酒慰年華。休嗟髀里今生肉,努力春來自種花。

賞析

  上片描寫了隱者消閑自適的生活情景。“小構(gòu)園林寂不嘩,疏籬曲徑仿山家”,納蘭心中向往的疏籬曲徑,在朱門富貴的府邸是否有安身之處。疏籬山徑,本是尋常人家。這人間再普通不過的場景卻是被模仿之物。物以稀為貴,如大觀園里的“杏簾在望”,“一畦春韭綠,十里稻花香”。權(quán)相明珠府邸,山家之景不過是借景取意,雅俗同樂,不得作真。而于納蘭而言,那牢籠中的疏籬曲徑似植于金絲籠邊的野花,縱使不能翱翔長空,盡情歌唱,至少可以用以觀天,用以記憶對自由的向往,用以維持對平淡生活的渴望。“晝長吟罷風(fēng)流子”,納蘭便是到了荒山村野也離不開一份詩意的棲居。“忽聽楸枰響碧紗”,楸枰響碧,應(yīng)是清脆的金石之音。“煙雨湖山六朝夢,英雄兒女一枰棋”,黑白子的圍棋沒有被現(xiàn)代人的游戲無情取代,而是裹挾著一個個過去的時代的黃沙,仍游走于世間。納蘭的生活中怎能沒有棋,就在這一角楸枰中,納蘭悟得功名不過虛妄,悟得幽居山間的鄉(xiāng)野之樂。

  下片說如果再加以竹石和著煙霞的相伴,便是得到了人間的全福。“添竹石,伴煙霞。擬憑樽酒慰年華”,與太白斗酒詩百篇不同,納蘭杯中酒難解萬古愁,樽酒一杯,聊寄年華。不知納蘭是否想到蘇東坡,想到李白,舉杯消愁愁更愁。納蘭的精神家園顯然不在錯綜復(fù)雜的井野,他需要一個單純的地方來滋養(yǎng)詩情畫意的靈魂,不知已入紅塵的納蘭能否舍下這些繁華,小隱于野。“休嗟髀里今生肉,努力春來自種花”,年華不再,壯志未酬,此時的納蘭已不再是那個一心考取功名的青澀少年了。十幾年,納蘭經(jīng)歷人的生離,魂的死別,見慣了月的陰晴圓缺,人的悲歡離合。還有什么放不開的。納蘭的心早已奔波疲倦,對于那些八千里路云與月,他沒有力氣回頭觀望。倦鳥尚知還,納蘭需要的是一方余田,倚著閑窗靜靜地品嘗著這半生交加的苦憶。花田下,一人執(zhí)鋤,行孤芳自賞。或?qū)W陶淵明,東皋臨嘯,清泉賦詩。花木成林時,等到百鳥爭來,平添了幾分情趣。

  全詞描繪了納蘭理想中的隱逸生活:竹籬、小徑、飲灑、下棋,最重要的是與知心好友一起吟詩作對。這首詞雖然明快,讀起來卻有點令人傷心,甚至?xí)挥上氲揭约{蘭容若所擁有的一切,要達(dá)成這樣一點小小的夢想竟然也是艱難的。

納蘭性德簡介

唐代·納蘭性德的簡介

納蘭性德

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。

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