煙收湘渚秋江靜，蕉花露位愁紅。五云雙鶴去無蹤。幾回魂斷，凝望向長(zhǎng)空。

翠竹暗留珠淚怨，閑調(diào)寶瑟波中。花鬟月鬢綠云重。古祠深殿，香冷雨和風(fēng)。

　　詞從環(huán)境描寫入手：“煙收湘渚秋江靜，蕉花露位愁紅。這兩句景物搭配上，一遠(yuǎn)一近，一大一小。前句是全鏡頭，攝取了秋江、秋空和洲渚的畫面，顯示出遠(yuǎn)景的遼闊以及秋郊的寂寥。后句特寫鏡頭，把焦點(diǎn)集中在蕉花上。美人蕉葉肥花大，花色深紅，惹人注目。但是這一句的描寫，卻打上了深深的感情色彩。詞人構(gòu)思的藝術(shù)匠心使此帶露的鮮花，帶上了人具有的飲泣、愁怨的情態(tài)，從而為全詞定下了凄涼愁怨的主調(diào)。不僅如此，詞人何以選擇蕉花而不是其他的花來描寫，除了因其顯眼這一點(diǎn)外，還隱喻的有“美人”之意。這兩句，既描寫了黃陵廟的環(huán)境，也暗喻了廟中女神湘妃的愁怨情懷，開篇起得很好。“翠竹暗留珠淚怨，閑調(diào)寶瑟波中”。《牡丹亭》中杜麗娘因愛而生，又因愛而死，可見世間愛是可以穿越生死路。當(dāng)娥皇、女英在現(xiàn)實(shí)中得不到愛情時(shí)，便投湘水而死，化為“湘夫人”，鼓瑟之聲，希望遠(yuǎn)去的心上人的靈魂還能夠聽到美妙的音樂聲，借以寄托慰問、慰藉哀思。帝舜走后，二妃惟有時(shí)時(shí)彈奏瑤瑟，讓美妙的音樂聲蕩綠波，借以寄托慰藉哀思。黃陵廟里的神女塑像栩栩如生，香冷粉消的花容月貌楚楚動(dòng)人，頭上梳著像花一樣的環(huán)形發(fā)鬢，耳邊的頭發(fā)似綠云重重，二妃居于古祠殿中只有颯颯冷風(fēng)濛濛苦雨與她們?yōu)榘椋磉_(dá)了二妃的凄怨和內(nèi)容的情感。揮淚成斑，湘浦鼓瑟充滿了飄渺的神話色彩，也充滿了浪漫氣息。“古祠深殿，香冷雨和風(fēng)”又是詞人惋惜二妃悲劇性的死，以景結(jié)情含有余不盡之意。【6】?

　　舜之二妃娥皇、女英的故事以其哀婉動(dòng)人，千百年來廣為流傳，成為文人墨客歌吟諷詠的常見題材。張此詞即詠此事。詞的上片“煙收”二句用環(huán)境烘托悲劇的氣氛。緊接三句寫二妃離京尋舜帝于水云之鄉(xiāng)，形象動(dòng)人，情意婉轉(zhuǎn)。下片開頭二句寫出湘妃竹與湘妃鼓瑟的故事。后三句又以景結(jié)情，余韻悠長(zhǎng)，與開頭悲劇呼應(yīng)。

　　這首詞詠懷古跡，憑吊湘妃，將追懷帝舜的湘妃如怨如慕之情寫得“祭神如神在”，且寫了人神之共性，具有人類通常具有的優(yōu)美情懷。全詞以景起，以景結(jié)，中敘二妃事；娥皇、女英的形象與黃陵廟環(huán)境的陰冷氣氛融為一體，情景相生，釀造出一股凄涼愁怨的情味。作品“極縹緲之思，不落凡俗”，成功地運(yùn)用神話題材，創(chuàng)造出幽艷空靈的審美境界。