戲詠端州石硯放言
我聞自昔盤古既開乾坤異，爰以輕清為天重濁為地。
惟有磊磊落落之石質重而韻清，在乎山水之間各安置。
奈何天無石，肆有觸之崩而柱折。有女媧取而煉以補之，所馀者青玄赤白皆分別。
迨夫百千萬年，有祖龍騎之向東，而端州之石亶稱奇絕。
此石當時既補天，至今天色尚依然。云胡得此以為硯，我想女媧豈難煮而燥之，乃聽其益筆發墨呵氣則泉。
吁嗟乎，女媧何不悟補天之微理，惜也此彼不知此。
粵自蒼頡作書混沌鑿，伏義八卦聊為爾。而乃上典謨，下風史。
民偽茲，圣人死。東家老儒煉六經以補之，而大儒曰仁，小儒曰理。
豈若太古三民，不相往來而已。祖龍焚書亦似矣，而何復有管城子。
管城子，舍此石而不可得。又千百年，而山之混沌是與人而俱蝕。
八分變體點畫便，遂使君子小人交相美其文墨。
爾來文妖墨祟皆絕奇。家家書，人人詩。寶此一片石，而矻矻然仰天而思。
鏤心刻骨，以裂此渾渾之元氣。吁嗟乎，我欲補之，而幾夜可補也。
我欲毀此石以補之，夫誰解其意者。我聞石之精，與三皇五帝在天之靈而俱愁。
夫何寸裂我石，而圣人之糟粕，盡以供偽儒之摹寫。
豈不聞當堯之時水逆行，泛濫于天下使禹治之。
巨靈一擘，水皆東瀉。夫石可擘，則亦可取而為硯。
禹若曰，余知其然。肆任土作貢，惟有怪石浮磬，與筱簜竹箭。
無毛穎管，無硯田片。何意于今數千年，山靈剝面誰為憐。
我今一片大于拳，取而懷之袖中。是亦偽儒之流也。
安得圣人盡驅此衣冠之盜，置之標枝野鹿之田。
使之思悠悠，腹便便。禮儀三百，威儀三千，還之未始有始之前。
誰為福始，誰為禍先。無表無得，日出而作，日入而眠。
我亦投此石于眾人，眾人不受，投彼女媧，女禍亦不必以供其補天。
夫何使我與文妖墨祟爭此一片石，不耕獲不菑畬，惟蠡測夫脈望之殘編。
黎遂球簡介
唐代·黎遂球的簡介
（?—1646）廣東番禺人，字美周。天啟七年舉人。再應會試不第。善詩、古文，工畫山水。崇禎中，陳子壯薦遂球為經濟名儒，以母老不赴。明亡，方應陳子壯薦，為南明隆武朝，兵部職方司主事，提督廣東兵援贛州，城破殉難。謚忠憫。有《蓮須閣詩文集》。
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