送陳汝晦分教萬州
[明代]:湛若水
四海圣人同此天,莫教荒遠等閒看。分將化雨南溟去,便是當年杏樹壇。
四海聖人同此天,莫教荒遠等閒看。分將化雨南溟去,便是當年杏樹壇。
唐代·湛若水的簡介
(1466—1560)廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行并進”,反對“知先行后”,與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
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? 湛若水的詩(984篇) 〕
清代:
李周南
暢好晴光感不勝,遠游客等在家僧。生憎白發(fā)頻窺鏡,盼到黃昏早試鐙。
久坐茶香濃似酒,苦吟詩瘦冷于冰。春來何事關情甚,兩度松楸掃未曾。
暢好晴光感不勝,遠遊客等在家僧。生憎白發(fā)頻窺鏡,盼到黃昏早試鐙。
久坐茶香濃似酒,苦吟詩瘦冷于冰。春來何事關情甚,兩度松楸掃未曾。
清代:
李鍇
比鄰七十載,為客謝淹留。忍草自長碧,妙香時一浮。
世情爭夢幻,佛面老春秋。愁絕斜陽外,誰家百尺樓。
比鄰七十載,為客謝淹留。忍草自長碧,妙香時一浮。
世情爭夢幻,佛面老春秋。愁絕斜陽外,誰家百尺樓。
:
沙曾達
縱橫經(jīng)籍喜幽居,滿架琳瑯勝五車。圖著身心能闡發(fā),不同高閣飽蟫魚。
縱橫經(jīng)籍喜幽居,滿架琳瑯勝五車。圖著身心能闡發(fā),不同高閣飽蟫魚。
宋代:
華岳
雁行臨慰暖如春,玉粒金包即拜恩。
周粟不肥清圣肉,楚絲難系直臣魂。
雁行臨慰暖如春,玉粒金包即拜恩。
周粟不肥清聖肉,楚絲難系直臣魂。
元代:
趙孟頫
汪汪千頃陂,不為人濁清。道周言行表,蕩然無得名。
誰言牛醫(yī)兒,乃是人中英。當時無間言,后世流德聲。
汪汪千頃陂,不為人濁清。道周言行表,蕩然無得名。
誰言牛醫(yī)兒,乃是人中英。當時無間言,後世流德聲。