謁金門 依韻和孤蟾四闋
[元代]：吳澄
如何喜。自喜自知可矣。天地與人同一理。世間知者幾。六十循環卦氣。歲歲二分二至。坎險何妨離附麗。共誰研底里。如何樂。□見孤蟾輪廓。莫道個中難捉摸。細尋應會錯。斫桂吳生善謔。管甚高深廣博。記取嫦娥端的約。當空圓不落。如何快。認得吾廬堪愛。虛敞玲瓏無障礙。主人常只在。得此非因賜賚。得此非因賭賽。占斷這些境界。僦來成永買。如何悟。靜看風前雪絮。飄落晴光明媚處。易?還似露。大笑忽然回顧。日在天心幾度。八萬里中元不暮。往來經熟路。
如何喜。自喜自知可矣。天地與人同一理。世間知者幾。六十循環卦氣。歲歲二分二至。坎險何妨離附麗。共誰研底裡。如何樂。□見孤蟾輪廓。莫道個中難捉摸。細尋應會錯。斫桂吳生善謔。管甚高深廣博。記取嫦娥端的約。當空圓不落。如何快。認得吾廬堪愛。虛敞玲瓏無障礙。主人常隻在。得此非因賜賚。得此非因賭賽。占斷這些境界。僦來成永買。如何悟。靜看風前雪絮。飄落晴光明媚處。易?還似露。大笑忽然回顧。日在天心幾度。八萬裡中元不暮。往來經熟路。
唐代·吳澄的簡介
吳澄，字幼清，晚字伯清，學者稱草廬先生，撫州崇仁（今江西崇仁縣）人。平生著作有《吳文正集》100卷、《易纂言》10卷、《禮記纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《書纂言》4卷、《儀禮逸經傳》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝經定本》1卷、《道德真經注》4卷等并行于世。吳澄是元代杰出的思想家、教育家，他與當世經學大師許衡齊名，并稱為“北許南吳”，以其畢生精力為元朝儒學的傳播和發展做出了重要貢獻。
...〔
? 吳澄的詩(99篇) 〕
明代：
梁以壯
萬事從中來，有酒可解憂。云煙變倏忽，微陽照西樓。
步兵乞校尉，供奉市上留。人前趨不急，風塵傷貂裘。
萬事從中來，有酒可解憂。雲煙變倏忽，微陽照西樓。
步兵乞校尉，供奉市上留。人前趨不急，風塵傷貂裘。
近現代：
伯昏子
太上屈尊摶眾杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
太上屈尊摶衆杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
宋代：
張耒
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。
從今要見廬山面，畫作屏風靜處看。
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。
從今要見廬山面，畫作屏風靜處看。
明代：
李夢陽
大梁城東云出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺。火云西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
大梁城東雲出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺。火雲西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
