譯文

　　臣李密陳言：我因命運不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個月，父親就棄我而死去。我四歲的時候，舅父強迫母親改變了守節的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養。臣小的時候經常生病，九歲時不能走路。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應門戶的童仆，生活孤單沒有依靠，只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母劉氏又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有離開她。

　　到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察舉臣為孝廉，后來又有名叫榮的刺史推舉臣為優秀人才。臣因為供奉贍養祖母的事無人承擔，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子的侍從。我憑借卑微低賤的身份，擔當侍奉太子的職務，這實在不是我殺身所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我怠慢不敬。郡縣長官催促我立刻上路；州縣的長官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想奉旨為皇上奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進退兩難，十分狼狽。

　　我想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫養育，況且我孤單凄苦的程度更為嚴重呢。況且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，擔任過郎官職務，本來就希望做官顯達，并不顧惜名聲節操。現在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養祖母而遠離。

　　我現在的年齡四十四歲了，祖母現在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節的日子還很長，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的，天地神明，實在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應當殺身報效朝廷，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。

注釋

“表”是一種文體，是古代奏章的一種，是臣下對君王指陳時事、直言規勸抑或使之改正錯誤的文體。

【臣以險釁，夙遭閔兇】

以：因險釁(xiǎnxìn)：兇險禍患(這里指命運不好)。 險，艱難，禍患；釁，災禍

夙：早時， 這里指年幼的時候。

閔：通“憫”，指可憂患的事（多指疾病死喪）

兇：這里指他家中不幸的事

【慈父見背】

見背：背離我，離我而去。這是死的委婉說法。指棄我而死去。

【行年四歲，舅奪母志】

行年：經歷的年歲

舅奪母志：舅舅強行改變母親想要守節的志愿。這是母親改嫁的委婉說法

【祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養】

憫：憐憫。蘇教版作“愍”。

躬親：親自

【至于成立】

至于：直到。

于：介詞，引出對象

成立： 成人自立

【終鮮兄弟】

終：又；

鮮：少，這里指“無”的意思

【門衰祚薄，晚有兒息】

門：家門。

門衰祚薄：家門衰微，福分淺薄；祚（zuò）：福分

兒息：同子息、生子；息：親生子女。又如：息子(親生兒子)；息女(親生女兒)；息男(親生兒子)

【外無期功強近之親】

期：滿一周年。

功：服喪九月為大功，服喪五月為小功。這都指關系比較近的親屬。“期功”意為“穿一周年孝服的人”。

強近：勉強算是接近的

【內無應門，五尺之僮】

應門：照應門戶。

五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆

【煢煢孑立，形影相吊】

煢煢：孤單的樣子

孑：孤單 孑立：蘇教版作“獨立”

吊：安慰

【夙嬰疾病，常在床蓐】

嬰：纏繞，這里指疾病纏身

蓐：陳草復生。引申為草墊子、草席。

【臣侍湯藥，未曾廢離】

廢：廢止，停止服侍

離：離開

【逮奉圣朝，沐浴清化】

逮：及，到

奉：承奉

圣朝：指晉朝

沐浴清化：恭維之辭，指蒙受清平的政治教化

【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才】

察：考察和推舉

孝廉：漢代以來選拔人才的一種察舉科目，即每年由地方官考察當地的人物，向朝廷推薦孝順父母、品行廉潔的人出來做官

舉：推舉

秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。

【辭不赴命】

辭：辭謝。

赴：接受。

命：任命。

【拜臣郎中】

拜：授予官職

郎中：尚書省的屬官

【尋蒙國恩，除臣洗馬】

尋：不久

除：拜官受職

洗馬：即太子冼馬（xiǎn)，太子的侍從官

【猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報】

猥：自謙之詞，猶“鄙”

微賤：卑微低賤

當：擔任

東宮：指太子，因太子居住在東宮，這里是借代

隕首：頭落地，指殺身。隕，落

【詔書切峻，責臣逋慢】

切峻：急切而嚴厲

逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脫 慢：怠慢，輕慢。

【急于星火】

急于星火：于星火急。于：比 星火：流星的光 比流星的墜落還要急。指催逼的十分緊迫。

【劉病日篤】

篤：病重,沉重

日：一天比一天

【欲茍順私情，則告訴不許】

茍：姑且

告訴不許：申訴不被允許，告訴：申訴（苦衷）

【實為狼狽】

實為：總結上文

狼狽：形容進退兩難的情形

【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育】

伏惟：俯狀思量。古時下級對上級表示恭敬的詞語，奏疏和書信里常用。

故老：年老而德高的舊臣

蒙：受

矜育：憐惜養育

【且臣少仕偽朝】

偽朝：蔑稱，指被滅亡蜀朝

【歷職郎署，本圖宦達，不矜名節】

歷職：連續任職

郎署：郎官的衙署。李密在蜀國曾任郎中和尚書郎。 署：官署，衙門

圖：希圖。

宦達：官職顯達。宦，做官；達，顯貴

不矜：不看重。矜，自夸

【過蒙拔擢，寵命優渥（南朝《文選》加），豈敢盤桓，有所希冀】

拔擢(zhuó)：提拔

寵命：恩命

優渥(wò)：優厚

盤桓：猶疑不決的樣子，指拖延不就職

希冀：企圖，這里指非分的愿望

【日薄西山】

日薄西山：太陽接近西山，喻人的壽命即將終了。薄，迫近

【人命危淺】

危淺：活不長，指生命垂危。危：微弱 淺：指不長

淺：不長

【更相為命，是以區區不能廢遠】

更(gēng)相：交互

是以：因此

區區：拳拳,形容自己的私情（古今異義）；另一說指“我”，自稱的謙詞

廢遠：廢止遠離。

【烏鳥私情，愿乞終養】

烏鳥私情：烏鴉反哺之情，比喻人的孝心

終養：養老至終

【臣之辛苦】

辛苦：辛酸悲苦，這里指辛酸苦楚的處境（古今異義）

【二州牧伯】

二州：指梁州(在今陜西省漢中地區)、益州(在今四川省)

牧：古代稱州的長管；伯：長

【皇天后土，實所共鑒】

皇天后土：文中指天地神明

鑒：審察，識別

【矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，以保卒余年】

矜憫：憐恤。

聽：任，這里是準許、成全

庶：庶幾，或許，表示希望或推測

保：安；卒：終

【死當結草】

結草：指報恩。

典故，出自《左傳·宣公十五年》。見成語“結草銜環”，說春秋時，晉大夫魏武子有愛妾，武子病時，囑咐其子魏夥說，自己死后，令妾改嫁。到了病危時，又說令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁出，說是遵守父親神志清醒時的遺命。傳說后來魏夥和秦將杜回作戰，看見一老人結草絆倒了杜回，夜間魏夥夢見老人說是魏武子妾的父親，幫助他是為了報答不令女兒殉葬的恩德。現在表示死后也會像結草老人一樣來報答恩情。

【臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞】

不勝：禁不住。勝（shēng），承受，承擔。

犬馬怖懼之情：這是臣子謙卑的話，用犬馬自比

拜表：拜上表章

聞：使動用法，使…知道。與上文“具以表聞”的“聞”用法相同。

　　《陳情表》，選自《文選》卷三七。三國魏元帝景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。泰始三年（267年），朝廷征召李密為太子洗馬。李密時年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實，以祖母供養無主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。

　　“多情”的《陳情表》

　　《陳情表》是李密寫給晉武帝的一份公文，也是我國古代散文中的一篇“奇文”。字字生情，句句含情，《陳情》之情，耐人尋“情”。

　　傾苦情。文章開篇陳述的是作者不幸的命運：孩提時代，父喪母嫁，失怙失恃；成長時代，體弱多病，零丁孤苦；成人之后，無親無戚，晚有兒息；如今現實，祖母臥病，侍藥難離。“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。”一句話濃縮了李密祖孫二人凄苦相依的命運，也表露了他滄桑過后的人生感慨。苦情動心，真誠感人。

　　說難情。首先是進退兩難。一方面是推孝廉，舉秀才，拜郎中，除洗馬。四次征召，先地方，后朝廷。國恩難報，君情難違。另一方面，祖母供養無主，疾病日重。養恩難忘，親情難舍。其次是強人所難。在辭不赴命，辭不就職之后，作者等來的是詔書的責備、郡縣的逼迫、州司的催追。在申訴不被允許的情況下，“臣之進退，實為狼狽”。無奈的話語中，含蓄地表達了對“圣朝”統治者強人所難的不滿之情。

　　消疑情。“少仕偽朝”，屢召不應，難免讓晉朝統治者產生懷疑。是貪戀舊朝，“忠臣不事二君”，還是疑慮“圣朝”，顧慮重重？無論兩種想法的哪一種得到證實，都可能給李密帶來殺身之禍。舊朝時，“本圖宦達，不矜名節”，新朝時，“過蒙拔擢，寵命優渥”。對比中，表明了李密的立場，流露了李密的感恩之心，更消除了晉朝統治者心中的郁結。接下來，祖孫二人“更相為命”的苦情的再次強調，既順應了晉朝以孝治天下的治國綱領，又委婉地告訴了晉武帝侍奉祖母是他“不仕”的唯一原因。

　　表忠情。先有“非臣隕首所能上報”的感觸，后有先盡孝后盡忠的承諾，終有“生當隕首，死當結草”的誓言。忠君之情，溢于言表；感君之恩，動人心魄。

　　《陳情》如此“多情”，也就難怪晉武帝會做出“停詔，允其不仕”的決定，也就難怪千古文人贊嘆之聲聲聲不已了。