論詩三十首·二十
[金朝]：元好問
謝客風容映古今，發源誰似柳州深？
朱弦一拂遺音在，卻是當年寂寞心。
謝客風容映古今，發源誰似柳州深？
朱弦一拂遺音在，卻是當年寂寞心。
這首詩是論及柳宗元與謝靈運，主要是論柳宗元，是說柳近似于謝。謝靈運是第一個大力寫山水詩的詩人，他政治失意，縱情山水，肆意遨游，在山水中尋求慰藉，與當時“淡乎寡味”的玄言詩相比，后人認為謝靈運的詩歌自然清新，有高古之風。元好問推崇謝靈運，認為柳宗元詩歌淡泊古雅，深得謝靈運之遺音。前兩句在一起是說，謝靈運詩的風神容態，照映古今，后世詩人，誰能像柳宗元一樣有謝客風容，并深有所得呢？后兩句是說柳宗元的詩淡泊簡古，如清廟之瑟，朱弦一拂，唱嘆余音宛在，此冷寂神境，以暗喻道出，恰是如同當年謝靈運寂寞心境的寫照。
唐代·元好問的簡介
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
...〔
? 元好問的詩(549篇) 〕
明代：
盧龍云
文武聲華并起予，翩翩麗藻照茅居。不緣凈土能持法，那得叢林見異書。
文武聲華并起予，翩翩麗藻照茅居。不緣淨土能持法，那得叢林見異書。
近現代：
許南英
游憩超峰寺，登車日已曛。暮天銷薄靄，秋雨釀濃云。
老去思依佛，閒來欲與君。西風吹斷雁，拭淚拜孤墳！
遊憩超峰寺，登車日已曛。暮天銷薄靄，秋雨釀濃雲。
老去思依佛，閒來欲與君。西風吹斷雁，拭淚拜孤墳！
宋代：
陳普
尺鯉何曾到賈充，太阿曾擬血王戎。
淚痕不到沉碑上，似為苞苴走路中。
尺鯉何曾到賈充，太阿曾擬血王戎。
淚痕不到沉碑上，似為苞苴走路中。
唐代：
元稹
我在江陵少年日，知有楊瓊初喚出。腰身瘦小歌圓緊，
依約年應十六七。去年十月過蘇州，瓊來拜問郎不識。
青衫玉貌何處去，安得紅旗遮頭白。我語楊瓊瓊莫語，
我在江陵少年日，知有楊瓊初喚出。腰身瘦小歌圓緊，
依約年應十六七。去年十月過蘇州，瓊來拜問郎不識。
青衫玉貌何處去，安得紅旗遮頭白。我語楊瓊瓊莫語，
明代：
林光
誰道君門萬里遙，君恩寸尺也難消。非緣截發天無二，安得旌門詔有條。
節義昭彰孫子職，綱常扶植圣明朝。貞嫠自古皆無為，九死何心向紫霄。
誰道君門萬裡遙，君恩寸尺也難消。非緣截發天無二，安得旌門詔有條。
節義昭彰孫子職，綱常扶植聖明朝。貞嫠自古皆無為，九死何心向紫霄。
