譯文

　　在長(zhǎng)安古道上騎著瘦馬緩緩行走，高高的柳樹(shù)秋蟬亂嘶啼。夕陽(yáng)照射下，秋風(fēng)在原野上勁吹，我舉目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)天幕從四方垂下。

　　歸去的云一去杳無(wú)蹤跡，往日的期待在哪里？冶游飲宴的興致已衰減，過(guò)去的酒友也都寥落無(wú)幾，現(xiàn)在的我已不像以前年輕的時(shí)候了。

注釋

馬遲遲：馬行緩慢的樣子。

亂蟬嘶：一作“亂蟬棲”。

鳥(niǎo)：又作“島”，指河流中的洲島。

原上：樂(lè)游原上，在長(zhǎng)安西南。

目斷：極目望到盡頭。四天垂：天的四周夜幕降臨。

歸云：飄逝的云彩。這里比喻往昔經(jīng)歷而現(xiàn)在不可復(fù)返的一切。此句一作“歸去一云無(wú)蹤跡”。

前期：以前的期約。既可指往日的志愿心期又可指舊日的歡樂(lè)約期。

狎興：游樂(lè)的興致。狎：親昵而輕佻。

酒徒：酒友。蕭索：零散，稀少，冷落，寂寞。

少年時(shí)：又作“去年時(shí)”。

　　一般人論及柳永詞者，往往多著重于他在長(zhǎng)調(diào)慢詞方面的拓展，其實(shí)他在小令方面的成就，也是極可注意的。葉嘉瑩在《論柳永詞》一文中，曾經(jīng)談到柳詞在意境方面的拓展，以為唐五代小令中所敘寫(xiě)的“大多不過(guò)是閨閣園亭傷離怨別的一種‘春女善懷’的情意”，而柳詞中一些“自抒情意的佳作”，則寫(xiě)出了“一種‘秋士易感’的哀傷”。這種特色，在他的一些長(zhǎng)調(diào)的佳作，如《八聲甘州》《曲玉管》《雪梅香》諸詞中，都曾經(jīng)有很明白的表現(xiàn)。然而柳詞之拓展，卻實(shí)在不僅限于其長(zhǎng)調(diào)慢詞而已，就是他的短小的令詞，在內(nèi)容意境方面也同樣有一些可注意的開(kāi)拓。就如這一首《少年游》小詞，就是柳永將其“秋士易感”的失志之悲，寫(xiě)入了令詞的一篇代表作。

　　柳永之所以往往懷有一種“失志”的悲哀，蓋由于其一方面既因家世之影響，而曾經(jīng)懷有用世之志意，而另一方面則又因天性之稟賦而愛(ài)好浪漫的生活。當(dāng)他早年落第之時(shí)，雖然還可以藉著“淺斟低唱”來(lái)加以排遣，而當(dāng)他年華老去之后，則對(duì)于冶游之事既已失去了當(dāng)年的意興，于是遂在志意的落空之后，又增加了一種感情也失去了寄托之所的悲慨。而最能傳達(dá)出他的雙重悲慨的便是這首《少年游》小詞。

　　這首小詞，與柳永的一些慢詞一樣，所寫(xiě)的也是秋天的景色，然而在情調(diào)與聲音方面，卻有著很大的不同。在這首小詞中，柳永既失去了那一份高遠(yuǎn)飛揚(yáng)的意興，也消逝了那一份迷戀眷念的感情，全詞所彌漫的只是一片低沉蕭瑟的色調(diào)和聲音。從這種表現(xiàn)來(lái)判斷，這首詞很可能是柳永的晚期之作。開(kāi)端的“長(zhǎng)安”可以有寫(xiě)實(shí)與托喻兩重含義。先就寫(xiě)實(shí)而言，則柳永確曾到過(guò)陜西的長(zhǎng)安，他曾寫(xiě)有另一首《少年游》，有“參差煙樹(shù)灞陵橋”之句，足可為證。再就托喻言，“長(zhǎng)安”原為中國(guó)歷史上著名古都，前代詩(shī)人往往以“長(zhǎng)安”借指為首都所在之地，而長(zhǎng)安道上來(lái)往的車(chē)馬，便也往往被借指為對(duì)于名利祿位的爭(zhēng)逐。不過(guò)柳永此詞在“馬”字之下接上“遲遲”兩字，這便與前面的“長(zhǎng)安道”所可能引起的爭(zhēng)逐的聯(lián)想，形成了一種強(qiáng)烈的反襯。至于在“道”字上著以一“古”字，則又可以使人聯(lián)想及在此長(zhǎng)安道上的車(chē)馬之奔馳，原是自古而然，因而遂又可產(chǎn)生無(wú)限滄桑之感。總之，“長(zhǎng)安古道馬遲遲”一句意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，既表現(xiàn)了詞人對(duì)爭(zhēng)逐之事早已灰心淡薄，也表現(xiàn)了一種對(duì)今古滄桑的若有深慨的思致。

　　下面的“高柳亂蟬嘶”一句，有的本子或作“亂蟬棲”，但蟬之為體甚小，蟬之棲樹(shù)決不同于鴉之棲樹(shù)之明顯可見(jiàn)，而蟬之特色則在于善于嘶鳴，故私意以為當(dāng)作“亂蟬嘶”為是。而且秋蟬之嘶鳴更獨(dú)具一種凄涼之致。《古詩(shī)十九首》云“秋蟬鳴樹(shù)間”，曹植《贈(zèng)白馬王彪》去“寒蟬鳴我側(cè)”，便都表現(xiàn)有一種時(shí)節(jié)變易、蕭瑟驚秋的哀感。柳永則更在蟬嘶之上，還加上了一個(gè)“亂”字，如此便不僅表現(xiàn)了蟬聲的繚亂眾多，也表現(xiàn)了被蟬嘶而引起哀感的詞人心情的繚亂紛紜。至于“高柳”二字，則一則表示了蟬嘶所在之地，再則又以“高”字表現(xiàn)了“柳”之零落蕭疏，是其低垂的濃枝密葉已凋零，所以乃彌見(jiàn)其樹(shù)之“高”也。

　　下面的“夕陽(yáng)鳥(niǎo)外，秋風(fēng)原上，目斷四天垂”三句，寫(xiě)詞人在秋日郊野所見(jiàn)之蕭瑟凄涼的景象，“夕陽(yáng)鳥(niǎo)外”一句，也有的本子作“島外”，非是。長(zhǎng)安道上不可能有“島”。至于作“鳥(niǎo)外”，則足可以表現(xiàn)郊原之寥闊無(wú)垠。昔杜牧有詩(shī)云“長(zhǎng)空澹澹孤鳥(niǎo)沒(méi)”，飛鳥(niǎo)之隱沒(méi)在長(zhǎng)空之外，而夕陽(yáng)之隱沒(méi)更在飛鳥(niǎo)之外，故曰“夕陽(yáng)鳥(niǎo)外”也。值此日暮之時(shí)，郊原上寒風(fēng)四起，故又曰“秋風(fēng)原上”，此景此情，讀之如在眼前。然則在此情景之中，此一失志落拓之詞人，難有所歸往之處。故繼之乃曰“目斷四天垂”，則天之蒼蒼，野之茫茫，詞人乃雙目望斷而終無(wú)一可供投止之所矣。以上前半闋是詞人自寫(xiě)其當(dāng)時(shí)之飄零落拓，望斷念絕，全自外界之景象著筆，而感慨極深。

　　下闋，開(kāi)始寫(xiě)對(duì)于過(guò)去的追思，則一切希望與歡樂(lè)也已經(jīng)不可復(fù)得。首先“歸云一去無(wú)蹤跡”一句，便已經(jīng)是對(duì)一切消逝不可復(fù)返之事物的一種象喻。蓋天下之事物其變化無(wú)常一逝不返者，實(shí)以“云”之形象最為明顯。故陶淵明《詠貧士》第一首便曾以“云”為象喻，而有“暖暖空中滅，何時(shí)見(jiàn)余暉”之言，白居易《花非花》詞，亦有“去似朝云無(wú)覓處”之語(yǔ)，而柳永此句“歸云一去無(wú)蹤跡”七字，所表現(xiàn)的長(zhǎng)逝不返的形象，也有同樣的效果。不過(guò)其所托喻的主旨則各有不同。關(guān)于陶淵明與白居易的象喻，此處不暇詳論。至于柳永詞此句之喻托，則其口氣實(shí)與下句之“何處是前期”直接貫注。所謂“前期”者，可以有兩種提示：一則是指舊日之志意心期，一則可以指舊日的歡愛(ài)約期。總之”期”字乃是一種愿望和期待，對(duì)于柳永而言，他可以說(shuō)正是一個(gè)在兩種期待和愿望上，都已經(jīng)同樣落空了的不幸人物。

　　于是下面三句乃直寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)的寂寥落寞，曰“狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時(shí)”。早年失意之時(shí)的“幸有意中人，堪尋訪”的狎玩之意興，既已經(jīng)冷落荒疏，而當(dāng)日與他在一起歌酒流連的“狂朋怪侶”也都已老大凋零。志意無(wú)成，年華一往，于是便只剩下了“不似少年時(shí)”的悲哀與嘆息。這一句的“少年時(shí)”三字，很多本子都作“去年時(shí)”。本來(lái)“去年時(shí)’三字也未嘗不好，蓋人當(dāng)老去之時(shí)，其意興與健康之衰損，往往會(huì)不免有一年不乃一年之感。故此句如作“去年時(shí)”，其悲慨亦復(fù)極深。不過(guò)，如果就此詞前面之“歸云一去無(wú)蹤跡，何處是前期”諸句來(lái)看，則其所追懷眷念的，似乎原當(dāng)是多年以前的往事，如此則承以“不似少年時(shí)”，便似乎更為氣脈貫注，也更富于傷今感昔的慨嘆。

　　柳永這首《少年游》詞，前闋全從景象寫(xiě)起，而悲慨盡在言外；后闋則以“歸云”為喻象，寫(xiě)一切期望之落空，最后三句以悲嘆自己之落拓?zé)o成作結(jié)。全詞情景相生，虛實(shí)互應(yīng)，是一首極能表現(xiàn)柳永一生之悲劇而藝術(shù)造詣?dòng)謽O高的好詞。總之，柳永以一個(gè)稟賦有浪漫之天性及譜寫(xiě)俗曲之才能的青年人，而生活于當(dāng)日之士族的家庭環(huán)境及社會(huì)傳統(tǒng)中，本來(lái)就已經(jīng)注定了是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾不被接納的悲劇人物，而他自己由后天所養(yǎng)成的用世之意，與他自己先天所稟賦的浪漫的性格和才能，也彼此互相沖突。他的早年時(shí)，雖然還可以將失意之悲，借歌酒風(fēng)流以自遣，但是歌酒風(fēng)流卻畢竟只是一種麻醉，而并非可以長(zhǎng)久依恃之物，于是年齡老大之后，遂終于落得了志意與感情全部落空的下場(chǎng)。昔葉夢(mèng)得《避署錄話》卷記下柳永以譜寫(xiě)歌詞而終生不遇之故事，曾慨然論之曰：“永亦善他文辭，而偶先以是得名，始悔為己累，……而終不能救。擇術(shù)不可不慎。”柳永的悲劇是值得后人同情，也值得后人反省的。