譯文

美人為離別心情難受，卻又怕人看見(jiàn)被取笑，手執(zhí)白紈扇掩遮面容，讓淚珠兒暗暗流下。請(qǐng)?jiān)亠嬕槐疲掌痣x別的淚，我歌一曲《陽(yáng)關(guān)》。謾說(shuō)帝城遙遙天一樣遠(yuǎn)，天再遠(yuǎn)也易見(jiàn)，再見(jiàn)到你難上難！

畫(huà)堂新建色彩斑斕，依山傍水在孤山上，還有精巧玲瓏的曲欄干。可以憑欄遠(yuǎn)眺西湖景色。可是你一離去，畫(huà)堂欄干將為誰(shuí)安置？眼前花絮飄落，與春色相逢只有待來(lái)年。明年春日駕著小舟尋覓舊跡，怕也難尋到往日歡蹤，天連水，水連天，往事渺茫無(wú)處尋訪。

注釋

江城子：詞牌名，又名“江神子”“村意遠(yuǎn)”。唐詞單調(diào)，始見(jiàn)《花間集》韋莊詞。宋人改為雙調(diào)，七十字，上下片都是七句五平韻。

孤山竹閣：白居易在杭州任刺史時(shí)所建。述古：即陳襄。字述古。當(dāng)時(shí)述古由杭州太守調(diào)任南都（今河南商丘）太守。

翠蛾羞黛（dài）：蛾，指娥眉。黛，指青黛，女子畫(huà)眉顏料。翠、羞，形容其美好。此以翠蛾羞黛為美人的代稱。

霜紈（wán）：指白紈扇。紈，細(xì)絹。

陽(yáng)關(guān)：即陽(yáng)關(guān)曲。又叫陽(yáng)關(guān)三疊，是唐時(shí)著名的送別歌曲。以王維《送元二使安西》詩(shī)為歌詞者最為著名，有人將其分三疊反復(fù)疊唱。

漫：助詞。有隨意，任由等義。帝城：指南都，陳述古將由杭州調(diào)任那里。

天易見(jiàn)，見(jiàn)君難：化用“舉目則見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安”語(yǔ)，言再到陳述古不容易了。

畫(huà)堂：指孤山寺內(nèi)與竹閣相連投的柏堂。

屬：同“囑”，囑托。

棹（zhào）：船槳。這里作動(dòng)詞用，意為劃船。

　　詞為宋神宗熙寧七年（1074）在杭州送別友人陳述古而作。陳襄為杭州知州時(shí)，蘇軾為通判，二人政治傾向基本相同，又是詩(shī)酒朋友，守杭期間甚為相得。這年七月，陳襄由杭州調(diào)知南都，于是僚友們?yōu)殛愊迮e行了幾次餞別宴會(huì)。蘇軾在這段時(shí)間先后共作了七首送別陳襄的詞。

　　這首詞的上闋描述此妓在餞別時(shí)的情景。首先表現(xiàn)她送別長(zhǎng)官時(shí)的悲傷情態(tài)。她因這次離別而傷心流淚，卻又似感害羞，怕被人知道而取笑，于是用紈扇掩面而偷偷彈淚。她強(qiáng)制住眼淚，壓抑著情感，唱起《陽(yáng)關(guān)曲》，殷勤勸陳襄且盡離尊。上闋的結(jié)三句是官妓為陳襄勸酒時(shí)的贈(zèng)別之語(yǔ)：“漫道帝城天樣遠(yuǎn)，天易見(jiàn)，見(jiàn)君難。”這次陳襄赴應(yīng)天府任，其地為北宋之“南京”，亦可稱“帝城”。她曲折地表達(dá)自己留戀之情，認(rèn)為帝城雖然有如天遠(yuǎn)，但此后見(jiàn)天容易，再見(jiàn)賢太守卻不易了。這將是永遠(yuǎn)的離別。她清楚地知道：士大夫宦跡無(wú)定，他們與官妓在花間尊前的一點(diǎn)情意，離任后便會(huì)很快忘掉的。詞情發(fā)展至此達(dá)到高潮，下闋全是模寫官妓的相思之情。

　　下闋模寫歌妓的相思之情。蘇詩(shī)《孤山二詠并引》云：“孤山有陳時(shí)柏二株，其一為人所薪，山下老人自為兒時(shí)已見(jiàn)其枯矣，然堅(jiān)悍如金石，愈于未枯者。僧志詮作堂于其側(cè)，名之曰柏堂。堂與白公居易竹閣相連屬。”蘇軾詠柏堂詩(shī)有“忽驚華構(gòu)依巖出”句，詩(shī)作于熙寧六年六月以后，可見(jiàn)柏堂確為“新構(gòu)”，建成始一年，而且可能由陳襄支持建造的（陳襄于五年五月到任）。在此宴別陳襄，自然有“樓觀甫成人已去”之感。官妓想象，如果這位風(fēng)流太守不離任，或許還可同她于畫(huà)堂之曲欄徘徊觀眺。由此免不了勾起一些往事的回憶。去年春天，蘇軾與陳襄等僚友曾數(shù)次游湖，吟詩(shī)作詞。蘇軾《有以官法酒見(jiàn)餉者因用前韻求述古為移廚飲湖上》詩(shī)有“游舫已妝吳榜穩(wěn)，舞衫初試越羅新”；后作《常潤(rùn)道中有懷錢塘寄述古》詩(shī)亦有“三月鶯花付與公”之句，清人紀(jì)昀以為“此應(yīng)為官妓而發(fā)”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)游湖都有官妓歌舞相伴。“飛絮落花，春色屬明年”，是說(shuō)眼下已是花飛春盡，大好春色要到明年才有了。結(jié)尾處含蘊(yùn)空靈而情意無(wú)窮。官妓想象她明年春日再駕著小船在西湖尋覓舊跡歡蹤時(shí)，“無(wú)處問(wèn)，水連天”，情事已經(jīng)渺茫，唯有倍加想念與傷心而已。

　　這首詞屬于傳統(tǒng)婉約詞的寫法，表現(xiàn)較為細(xì)致，語(yǔ)調(diào)柔婉。作者善于描摹歌妓的情態(tài)，揣測(cè)到她內(nèi)心隱秘的情緒，很有分寸地表現(xiàn)出來(lái)，艷而不俗，哀而不傷，切合現(xiàn)實(shí)情景。游湖等事，大都有蘇軾在場(chǎng)。他了解官妓們的思想與生活，尊重她們的人格，因而能將其情態(tài)表現(xiàn)得真實(shí)而生動(dòng)。可以設(shè)想：當(dāng)這位官妓在尊前請(qǐng)求蘇軾代為作詞以贈(zèng)陳襄，詞人對(duì)客揮毫，頃刻而就，她當(dāng)即手執(zhí)拍板情真意切地演唱起來(lái)，聲淚俱下，在座諸公無(wú)不被感動(dòng)，尤其是太守陳襄。

　　從這首詞，可以看到宋代士大夫私人生活的一個(gè)方面。宋代統(tǒng)治階級(jí)維持著歌妓制度，在官府服役的官妓，歌舞侍宴，送往迎來(lái)虛度青春，沒(méi)有自由，精神生活十分痛苦。如儀真的一位官妓所說(shuō)：“身隸樂(lè)籍，儀真過(guò)客如云，無(wú)時(shí)不開(kāi)宴，望頃刻之適不可得。”（《夷堅(jiān)丁志》卷十二）盡管她們身著綺羅，出入官府，實(shí)際上屬于“賤民”，處于社會(huì)中卑賤的地位。由于職業(yè)關(guān)系，她們不得不歌舞侑觴，也不可能不與長(zhǎng)官們尊前調(diào)情。這實(shí)際上是封建統(tǒng)治者公開(kāi)玩弄婦女的一種方式。可見(jiàn)詞中的官妓敬勸別酒、緬懷舊事、瞻念未來(lái)之時(shí)是有許多凄涼的情感，隱藏著對(duì)不幸命運(yùn)的嘆息悲傷。她們與長(zhǎng)官的情誼，真真假假，很難說(shuō)清。二者社會(huì)地位的懸殊又使他們之間不可能存在真正的情誼。蘇軾為應(yīng)酬官場(chǎng)習(xí)俗，實(shí)有相戲之意，將這種關(guān)系表現(xiàn)得撲朔迷離，真假難辨，非常巧妙。詞的真實(shí)含意是比較復(fù)雜的。它是蘇軾早期送別詞中的佳作，反映了作者早期創(chuàng)作所受傳統(tǒng)婉約詞風(fēng)的影響。