譯文

滔滔長(zhǎng)江從萬(wàn)山中奔騰而來(lái)，山的走勢(shì)和江的流向都是由西向東的。

而只有鐘山山勢(shì)由東向西，蜿蜒如龍，似乎要與江河相抗衡。

長(zhǎng)江與鐘山相互爭(zhēng)雄，兩者之勢(shì)堪稱天下壯景。

相傳秦始皇曾在鐘山之下埋下黃金，以振“王氣”，但這里山川靈秀之氣象至今還是旺盛的。

我心中的憂思怎樣才能解開(kāi)？醉著酒走上雨花臺(tái)看看。

雨花臺(tái)上，面對(duì)荒煙落日，一種曠遠(yuǎn)迷茫的懷古之情，油然而生。

石頭城下，江水震怒洶涌，北邊的千萬(wàn)鐵騎怎敢渡江？

不過(guò)吳主孫皓，打著黃旗北去洛陽(yáng)，竟成俘虜，這分明是兇兆，可見(jiàn)連鐵索橫江都不牢固！

歷經(jīng)前代吳國(guó)，后代南朝，六朝故都宮闕荒蕪，草木已繁茂！

一方霸主忙于割據(jù)稱雄，幾度廝殺之，只能使血流入江河似寒潮一般。

我這一生，遇到圣人很是幸運(yùn)，起江南發(fā)兵，平定爭(zhēng)霸之亂，如今已得休養(yǎng)生息。

從此四海之內(nèi)永遠(yuǎn)一家人，長(zhǎng)江不再用以限阻南北。

注釋

金陵：今江蘇南京市。

雨花臺(tái)：在南京市南聚寶山上。相傳梁武帝時(shí)，云光法師在此講經(jīng)，落花如雨，故名，這里地勢(shì)高，可俯瞰長(zhǎng)江，遠(yuǎn)眺鐘山。

“山勢(shì)”一句：這句說(shuō)，山的走勢(shì)和江的流向都是由西向東的。

鐘山：即紫金山。

“欲破”一句：此句化用《南史·宗愨（què）傳》“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里”語(yǔ)。這里形容只有鐘山的走向是由東向西，好像欲與江流抗衡

“秦皇”二句：《丹陽(yáng)記》：“秦始皇埋金玉雜寶以壓天子氣，故名金陵”。瘞（yì），埋藏。佳氣，山川靈秀的美好氣象。蔥蔥，茂盛貌，此處指氣象旺盛。王，通“旺”。

郁塞：憂郁窒塞。

城南臺(tái)：即雨花臺(tái)。

坐覺(jué)：自然而覺(jué)。坐，自，自然。

石頭城：古城名，故址在今南京清涼山，以形勢(shì)險(xiǎn)要著稱。

黃旗入洛：三國(guó)時(shí)吳王孫皓聽(tīng)術(shù)士說(shuō)自己有天子的氣象，于是就率家人宮女西上入洛陽(yáng)以順天命。途中遇大雪，士兵怨怒，才不得不返回。 此處說(shuō)“黃旗入洛”其實(shí)是吳被晉滅的先兆，所以說(shuō)“竟何祥”。

鐵鎖橫江：三國(guó)時(shí)吳軍為阻止晉兵進(jìn)攻，曾在長(zhǎng)江上設(shè)置鐵錐鐵鎖，均被晉兵所破。

三國(guó)：魏、蜀、吳，這里僅指吳。

六朝：吳、東晉、宋、齊、梁、陳均建都金陵，史稱六朝。這里指南朝。

蕭蕭：冷落，凄清。

英雄：指六朝的開(kāi)國(guó)君主。

務(wù)割據(jù)：專力于割據(jù)稱雄。務(wù)，致力，從事。

圣人：指明太祖朱元璋。

事休息：指明初實(shí)行減輕賦稅，恢復(fù)生產(chǎn)，使人民得到休養(yǎng)生息。事，從事。

⒇四海永為家：用劉禹錫《西塞山懷古》“從今四海為家日”句，指全國(guó)統(tǒng)一。

　　此詩(shī)作于公元1369年（洪武二年），明代開(kāi)國(guó)未久之際。作者生當(dāng)元末明初，飽嘗戰(zhàn)亂之苦。當(dāng)時(shí)詩(shī)人正應(yīng)征參加《元史》的修撰，懷抱理想，要為國(guó)家作一番事業(yè)。當(dāng)他登上金陵雨花臺(tái)，眺望荒煙落日籠罩下的長(zhǎng)江之際，隨著江水波濤的起伏，思潮起伏，有感而作。

　　詩(shī)的開(kāi)頭描寫所看到的景色：長(zhǎng)江從萬(wàn)山叢中呼嘯東下，鍾山似蟠龍乘風(fēng)西上。江山形勝，使詩(shī)人想起當(dāng)初秦始皇曾在此地埋下金玉雜寶，以鎮(zhèn)壓金陵的“天子之氣”，但徒勞無(wú)功，金陵依然“王氣”旺盛，此時(shí)又成了新建立的朱明王朝的京城。接著筆頭一轉(zhuǎn)，寫詩(shī)人自己的心緒和感慨。詩(shī)人說(shuō)自己本是為了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登臺(tái)眺江的。建國(guó)之初，氣象更新，何來(lái)愁思？讀完全詩(shī)，便不難明白，他是從歷史的教訓(xùn)而生憂患。“荒煙落日”的遠(yuǎn)景使他引發(fā)“蒼茫萬(wàn)古意”，石頭城下的濤聲使他想起了三國(guó)、六朝的舊事。當(dāng)年南朝陳后主君臣曾以為“長(zhǎng)江天塹，古來(lái)限隔，虜軍豈能飛渡？”后來(lái)卻成為北軍的階下囚。三國(guó)吳主孫皓迷信“黃旗紫蓋見(jiàn)于東南，終有天下者，荊、揚(yáng)之君乎”的謠傳，帶了王室及后宮數(shù)千人要去洛陽(yáng)稱帝，結(jié)果途遇大雪，士卒怨怒，只好返回。過(guò)了九年，晉軍伐吳，吳在長(zhǎng)江險(xiǎn)要之處設(shè)置鐵鏈，橫鎖江面，可是依舊擋不住進(jìn)攻，孫皓只好出城投降。此時(shí)自三國(guó)東吳建都以來(lái)的六朝宮殿，都已雜草叢生，殘敗破落，那些妄想憑藉長(zhǎng)江天險(xiǎn)割據(jù)一方的“英雄”，只能讓血流如潮，給百姓帶來(lái)災(zāi)難，而一無(wú)所得。

　　最后四句又回到現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人慶幸躬逢盛世，歌頌“圣人”朱元璋平定天下，與民休息，從此可以四海一家，不再因長(zhǎng)江分割南北而起干戈。聯(lián)系全詩(shī)主旨，這與其說(shuō)是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的歌頌，毋寧說(shuō)是詩(shī)人對(duì)國(guó)家的期望。居安思危，新建起來(lái)的明朝會(huì)不會(huì)重蹈歷史的覆轍呢？所以這四句聲調(diào)是歡快的，但歡快中帶有一絲沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一層歷史的陰影。既豪放偉岸，又沉郁頓挫。

　　全詩(shī)氣勢(shì)豪放，音韻鏗鏘，舒卷自如，縱橫隨意。