譯文

　　我在來(lái)到兗州看望我父親的日子里，初次登上城樓放眼遠(yuǎn)眺，飄浮的白云連接著東海和泰山，一馬平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在這里，魯恭王修的靈光殿只剩下一片荒蕪的城池。我從來(lái)就有懷古傷感之情，在城樓上遠(yuǎn)眺，獨(dú)自徘徊，心中十分感慨。

注釋

兗州：唐代州名，在今山東省。杜甫父親杜閑任兗州司馬。邵注：兗州，魯所都，漢以封共王余。《唐書》：兗州，魯郡，屬河南道。顧宸注：兗州，隋改為魯郡，唐初復(fù)曰兗州，后又改魯郡。仇兆鰲按：唐之兗州治瑕丘縣，即今之嵫陽(yáng)縣也。

東郡趨庭：到兗州看望父親。《前漢志》：東郡，秦置，屬兗州。隋孫萬(wàn)壽詩(shī)：“趨庭尊教義。”蔡夢(mèng)弼曰：公父閑嘗為兗州司馬，公時(shí)省侍，故有“趨庭”句。

初：初次。

海岱：東海、泰山。

入：是一直伸展到的意思。青徐：青州、徐州。

秦碑：秦始皇命人所記得的歌頌他功德的石碑。

魯?shù)睿簼h時(shí)魯恭王在曲阜城修的靈光殿。馀：殘馀。

古意：傷古的意緒。

躊躇：猶豫。

　　登兗州城樓這首詩(shī)和《望岳》同是第一次游齊趙時(shí)所作，約作于開(kāi)元二十四年（736年），作者當(dāng)時(shí)到兗州省視父親而登詠兗州南樓。

　　首聯(lián)點(diǎn)出登樓的緣由和時(shí)間。“東郡”，在漢代是兗州所轄九郡之一。“趨庭”用《論語(yǔ)·季氏》孔丘的兒子“鯉趨而過(guò)庭”的故事，指明是因探親來(lái)到兗州，借此機(jī)會(huì)登城樓“縱目”觀賞。“初”字確指這是首次登樓。

　　頷聯(lián)寫“縱目”所見(jiàn)形勢(shì)。“海”指渤海，“岱”指泰山，都在青州境。兗、青、徐等州均在山東、江蘇一帶。“浮云”、“平野”四字，用烘托法表現(xiàn)兗與鄰州都位于遼闊平野之中，浮云籠罩，難以分辨。“連”“入”二字從地理角度加以定向，兗州往東與海“連”接，往西伸“入”楚地。不但壯觀，且傳神。

　　頸聯(lián)寫縱目所見(jiàn)勝跡，并引起懷古之情。“孤嶂”指今山東鄒縣東南的嶧山。“秦碑”，指秦始皇登嶧山時(shí)臣下“頌”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“魯?shù)睢保缚h東二里的漢景帝子魯恭王所建魯靈光殿，“余”指殘存。“在”、“余”二字從歷史角度進(jìn)行選點(diǎn)，秦碑、魯?shù)钤凇肮箩帧薄ⅰ盎某恰敝薪?jīng)受歷史長(zhǎng)河之沖刷，一存一殘，個(gè)中原因是很能引起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的反思的。

　　尾聯(lián)是全詩(shī)的總結(jié)。“從來(lái)”意為向來(lái)如此。“古意”承頸聯(lián)“秦碑”來(lái)。“多”說(shuō)明深廣。它包含兩層意思。其一詩(shī)人自指，意為詩(shī)人向來(lái)懷古情深，其一指兗州，是說(shuō)早在東漢開(kāi)始兗州建置前，它就以古跡眾多聞名。這就是杜甫登樓遠(yuǎn)眺，會(huì)生起懷古情思的原因。“臨眺”與頷聯(lián)“縱目”相照應(yīng)。“躊躇”，徘徊。“獨(dú)”字很能表現(xiàn)杜甫不忍離去時(shí)的“獨(dú)”特感受。前人解釋：“曰‘從來(lái)’則平昔懷抱可知；曰‘獨(dú)’則登樓者未必皆知”。（趙汸）很能道出尾聯(lián)的深沉含意。此詩(shī)是杜甫二十九歲時(shí)作，是杜甫現(xiàn)存最早的一首五律詩(shī)。此詩(shī)已初次顯露出他的藝術(shù)才華。明代李夢(mèng)陽(yáng)把“迭景者意必二”作為“律詩(shī)三昧”之一。

　　此詩(shī)雖屬旅游題材，但詩(shī)人從縱橫兩方面，即地理和歷史的角度，分別進(jìn)行觀覽與思考，從而表達(dá)出登樓臨眺時(shí)觸動(dòng)的個(gè)人感受，是頗具特色的。詩(shī)人一方面廣覽祖國(guó)的山海壯觀，一方面回顧前朝的歷史勝跡，而更多的是由臨眺而勾引起的懷“古”意識(shí)。在藝術(shù)上此詩(shī)一、二、三聯(lián)均運(yùn)用了工整的對(duì)句。“東郡”、“南樓”，“趨庭”、“縱目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“魯?shù)睢保际菍?shí)寫。尾聯(lián)才由“臨眺”引出思“古”之“意”，則帶有虛寫的意味。而二、三聯(lián)“連”、“入”、“在”、“余”四字，通過(guò)對(duì)仗，將海岱連接，平野延伸，秦碑雖存，魯?shù)钜褮埖茸匀痪坝^與歷史勝跡，在動(dòng)態(tài)中分別表現(xiàn)出來(lái)。尾聯(lián)“多”、“獨(dú)”二字尤能傳達(dá)作者深沉歷史反思與個(gè)人獨(dú)特感受。無(wú)怪乎葉石林評(píng)論說(shuō)：“詩(shī)人以一字為工”，“惟老杜變化開(kāi)闔，出奇無(wú)窮”。