古意六首
幽人在何所，紫巖有仙躅。
月下橫寶琴，此外將安欲。
材抽嶧山干，徽點昆丘玉。
漆抱蛟龍唇，絲纏鳳凰足。
前彈廣陵罷，后以明光續。
百金買一聲，千金傳一曲。
世無鐘子期，誰知心所屬。
竹生大夏溪，蒼蒼富奇質。
綠葉吟風勁，翠莖犯霄密。
霜霰封其柯，鹓鸞食其實。
寧知軒轅后，更有伶倫出。
刀斧俄見尋，根株坐相失。
裁為十二管，吹作雄雌律。
有用雖自傷，無心復招疾。
不如山上草，離離保終吉。
寶龜尺二寸，由來宅深水。
浮游五湖內，宛轉三江里。
何不深復深，輕然至溱洧。
溱洧源流狹，春秋不濡軌。
漁人遞往還，網罟相縈藟。
一朝失運會，刳腸血流死。
豐骨輸廟堂，鮮腴藉籩簋。
棄置誰怨尤，自我招此否。
馀靈寄明卜，復來欽所履。
松生北巖下，由來人徑絕。
布葉捎云煙，插根擁巖穴。
自言生得地，獨負凌云潔。
何時畏斤斧，幾度經霜雪。
風驚西北枝，雹隕東南節。
不知歲月久，稍覺枝干折。
藤蘿上下碎，枝干縱橫裂。
行當糜爛盡，坐共灰塵滅。
寧關匠石顧，豈為王孫折。
盛衰自有時，圣賢未嘗屑。
寄言悠悠者，無為嗟大耋。
桂樹何蒼蒼，秋來花更芳。
自言歲寒性，不知露與霜。
幽人重其德，徙植臨前堂。
連拳八九樹，偃蹇二三行。
枝枝自相糾，葉葉還相當。
去來雙鴻鵠，棲息兩鴛鴦。
榮蔭誠不厚，斤斧亦勿傷。
赤心許君時，此意那可忘。
彩鳳欲將歸，提羅出郊訪。
羅張大澤已，鳳入重云飏。
朝棲昆閬木，夕飲蓬壺漲。
問鳳那遠飛，賢君坐相望。
鳳言荷深德，微禽安足尚。
但使雛卵全，無令矰繳放。
皇臣力牧舉，帝樂簫韶暢。
自有來巢時，明年阿閣上。
古意六首鑒賞
第一首，王績選擇寶琴以自喻，都是自己才華的象征。而且寶琴又先后奏了《廣陵散》和《楚明光》這樣高雅的曲子，但曲高和寡，無鐘子期那樣的知音來欣賞，寄寓了他懷才不遇的感慨。
第二首王績以翠竹自比，寫了他所處的艱難的環境“霜霰封其柯，鹓鸞食其食”，不僅如此，還有性命之憂，“刀斧俄見尋，根株坐相失”。翠竹雖然有用，但卻終遭到砍伐，反不如山上之草，得以繁茂生長。他上一首表現了出仕的愿望后，在這一首又馬上表現出了消極的畏禍心理，又趨向于隱。這種心理狀態又持續到下一首。
第三首寫寶龜處身不慎，因此落入羅網，慘遭殺身之禍。王績想到了出仕后政治生涯的風波無常，繼上一首表現出了畏懼和隱逸避禍的心理。
在第二首和第三首王績意欲歸隱后，王績第四首又寫了松樹，盡管生得其地，免遭砍伐，但卻是自生自滅。“盛衰自有時，圣賢未嘗屑”表現了王績想到歸隱雖可自保，但卻不甘心無為無用的心理。出仕的欲望又有所抬頭，接著又寫了第五首。
第五首雖然寫了“榮蔭誠不厚，斤斧亦勿傷”，流露了王績知足求全的心理，似乎道家的隱逸思想又占了上風，但最后一句“赤心許君時，此意那可忘”卻又明顯地表現出他渴望出仕的心理。
可將第六首視為前五首的總結和終結，它是王績苦苦思索和掙扎后得出的一個結果。前幾句寫鳳凰高翥遠翔，表明了王績決心歸隱。但最后四句又寫在“皇臣力牧舉，帝樂簫韶暢”的時候，他自會重返朝閣，經世濟用的。
《古意六首》風格樸質無華，完整地體現了王績關于仕與隱的心理矛盾，同時也展現了一個從懷才不遇到歸隱避禍，從不甘無用到意欲出仕，從決心歸隱到期盼清明盛世重返朝閣的心理過程。
王績簡介
唐代·王績的簡介
王績(約590～644)，字無功，號東皋子，絳州龍門(今山西河津)人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》 ，撰 《酒經》 、《酒譜》 。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實為先聲。
...〔 ? 王績的詩(50篇) 〕