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好事近·搖首出紅塵

[宋代]:朱敦儒

搖首出紅塵,醒醉更無時(shí)節(jié)。活計(jì)綠蓑青笠,慣披霜沖雪。

晚來風(fēng)定釣絲閑,上下是新月。千里水天一色,看孤鴻明滅。

好事近·搖首出紅塵譯文及注釋

譯文

搖首出紅塵,醒和醉更無時(shí)節(jié)。活計(jì)綠衣服青帽子,慣披霜沖雪。 晚來風(fēng)定釣絲閑,上下是新月。千里的水天混合成了一種顏色,看孤鴻明滅。

注釋

蓑:衣服。

笠:帽子。

好事近·搖首出紅塵鑒賞

  朱敦儒曾作漁父詞六首,這首是其中之一。

  紹興二年,朝廷“訪求山林不仕賢者”(《二老堂詩話》),作者被召,回到臨安,先后任秘書省正字,兼兵部郎官及兩浙東路提點(diǎn)刑獄等官職。后又被劾,罪名是“專立異論,與李光交通”。(《宋史·朱敦儒傳》)李光反對(duì)議和,為秦檜所忌,而遭排斥,朱敦儒也因此止仕。陸游說他“居嘉禾,與朋儕詣之,聞笛聲自煙波間起,傾之,棹小舟而至,則與俱歸。”(周密《澄懷錄》)他自己也有詞《好事近》記道:“失卻故山云,索手指空為客,莼菜鱸魚留我,住鴛鴦湖側(cè)……”過著遠(yuǎn)離世俗的生活。

  這首詞的開頭“搖首出紅塵,醒醉更無時(shí)節(jié)”,寫出作者自由自在,無拘無束,瀟灑疏放的襟懷。“活計(jì)”兩句,勾勒出一位漁父的形象。

  在詞作中描寫漁父的形象,在敦煌曲子詞中就有了。如:“倦?yún)s詩書上釣船,身披蓑笠執(zhí)漁竿。棹向碧波深處,幾重灘。”(《浣溪沙》),這實(shí)際上是徜徉山水的隱士生活的寫照。

  這里的漁父形象,實(shí)際就是作者晚年的寫照。他長期住在嘉禾,過著遠(yuǎn)離俗世的生活,所謂“醒醉無時(shí)”、“披霜沖雪”,都是指安閑自得,自由自在。

  下片寫的晚景,更是景色迷人。請(qǐng)看,夜晚來臨,一輪新月升起在天空,月光灑滿大地,水天一色,萬籟俱寂,只有孤鴻的身影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。在這樣一幅山水畫中,一位漁夫,也是作者自己,在靜靜地垂釣……。

  作者所描繪的鴛鴦湖,即浙江嘉興南湖,那兒“波平岸遠(yuǎn),酒釅?mèng)~肥”,漁舟泛浪,萎荷沁香,引得許多畫家、文人謳歌之。唐人張志和有漁父詞,元代畫家吳鎮(zhèn)曾“筆之成圖”,并寫下八首《酒泉子》,“鴛湖春曉”,即其中一景:

  湖合鴛鴦,一道長虹橫跨水。涵波塔影見中流。終日射漁舟。彩云依傍真如墓。長水塔前有奇樹。雪峰古甃冷于秋。策杖幾經(jīng)過。

  與這些詞作相比,朱敦儒的這首漁父詞,當(dāng)然是上乘的山水風(fēng)物詞。只是詞人退隱之后,對(duì)于國事的關(guān)切逐漸淡漠,這是很可惋惜的。他曾月夜泛舟吳江垂虹亭,流連忘返:“放船縱棹,趁吳江風(fēng)露,平分秋色。帆卷垂虹波面冷,初落蕭蕭楓葉。萬頃琉璃,一輪金鑒,與我成三客。碧空寥廓,瑞星銀漢爭白。”(《念奴嬌》)進(jìn)一步表示要“洗盡凡心,相忘世塵”。而不再是當(dāng)年在“南海西頭”時(shí),“無酒可銷憂,但說皇州……今夜只應(yīng)清汴水,嗚咽東流”(《浪淘沙》)那種痛心中原淪陷敵手的悲恨心情了。

朱敦儒簡介

唐代·朱敦儒的簡介

朱敦儒

朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點(diǎn)刑獄,致仕,居嘉禾。紹興二十九年(1159)卒。有詞三卷,名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名,與“詩俊”陳與義等并稱為“洛中八俊” (樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》)

...〔 ? 朱敦儒的詩(273篇)

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