譯文

買(mǎi)到池塘，在岸邊栽上楊柳，看上去好似淮岸江邊，風(fēng)光極為秀美。剛下過(guò)雨，鷺、鷗在池塘中間的沙洲上聚集，很是好看。而最好看的是一川溪水映著明月，點(diǎn)點(diǎn)銀光照著水上沙洲。四周無(wú)人，翩然獨(dú)舞，自斟自飲。頭上是濃綠的樹(shù)幕，腳底有如茵的柔草，酒喝光了還不忍離開(kāi)。

不要留戀過(guò)去的仕宦生涯，讀書(shū)做官是耽誤了自己。自己也曾做過(guò)地方官，但仍一事無(wú)成，反而因做官而使田園荒蕪。您不妨看看，從鏡子里可發(fā)現(xiàn)鬢發(fā)已經(jīng)白了不少。所謂“功名”，不過(guò)是一句空話。連班超那樣立功于萬(wàn)里之外，被封為定遠(yuǎn)侯，但歸故鄉(xiāng)時(shí)已經(jīng)年歲老大，也是太晚了。

注釋

摸魚(yú)兒：本為唐教坊曲，后用為詞牌。又名“摸魚(yú)子”。雙調(diào)一百一十六字，前片六仄韻，后片七仄韻。東皋：即東山。作者在貶謫后退居故鄉(xiāng)時(shí)，曾修葺了東山的歸來(lái)園。寓居：寄居。

陂（bēi）塘：池塘。

旋：很快，不久。

依稀：好像是。

嘉雨：一場(chǎng)好雨。

沙觜（zuǐ）：即沙嘴，突出在水中的沙洲。觜，同“嘴”。

渚（zhǔ）：水中的小洲（島）。

翠幄（wò）：綠色的帳幕，指池岸邊的垂柳。

柔茵：柔軟的褥子。這里指草地。藉：鋪墊。

青綾被：漢代制度規(guī)定，尚書(shū)郎值夜班，官供新青縑白綾被或錦被。這里用來(lái)代表做官時(shí)的物質(zhì)享受。

金閨：漢朝宮門(mén)的名稱(chēng)，又叫金馬門(mén)，是學(xué)士們著作和草擬文稿的地方。這里泛指朝廷。晁補(bǔ)之曾做過(guò)校書(shū)郎、著作佐郎這樣的官。

儒冠：指讀書(shū)人。

弓刀千騎（jì）：指地方官手下佩帶武器的衛(wèi)隊(duì)。

邵平瓜圃：邵平是秦時(shí)人，曾被封為東陵侯。秦亡，在長(zhǎng)安城東種瓜，瓜有五色，味很甜美。世稱(chēng)東陵瓜。

覷（qù）：細(xì)看，細(xì)觀。

青鏡：青銅鏡。古代鏡子多用青銅制成，故稱(chēng)青鏡。

星星：指頭發(fā)花白的樣子。如許：這么多。

浪語(yǔ)：空話，廢話。

班超：東漢名將，在西域三十余年，七十余歲才回到京都洛陽(yáng)，不久即去世。

遲暮：晚年，此指歸來(lái)已晚。

　　晁補(bǔ)之政治上接近蘇軾，是書(shū)門(mén)四學(xué)士之一，隨著元祐黨人地位的變化而沉浮宦海。崇寧二年（1103）被免官回到故鄉(xiāng)（山東巨野），自號(hào)歸來(lái)子，于東山上修葺歸來(lái)園，過(guò)著陶淵明式的隱士生活。這首詞就是此時(shí)所作。

買(mǎi)陂塘、旋栽楊柳，依稀淮岸江浦。東皋嘉雨新痕漲，沙觜鷺來(lái)鷗聚。堪愛(ài)處最好是、一川夜月光流渚。

　　這首《摸魚(yú)兒》，是晁補(bǔ)之的代表作。此詞不僅描寫(xiě)了東山“歸去來(lái)園”的園中景色，還嘆恨自己為功名而耽誤了隱居生涯。其主旨是表示對(duì)官場(chǎng)生活的厭棄，對(duì)美好的田園生活的向往。

　　上片寫(xiě)景，描繪出一幅沖淡平和，閑適寧?kù)o的風(fēng)景畫(huà)，表現(xiàn)了歸隱的樂(lè)趣：陂塘楊柳，野趣天成，仿佛淮水兩岸，湘江之濱的青山綠水。東皋新雨，草木蔥蘢，山間溪水的漲痕清晰可辨，沙州上聚集著白鷺、鷗鳥(niǎo)，一片靜穆明凈的景色。然而最令人神往的，莫過(guò)于滿(mǎn)山明月映照著溪流，將那一川溪水與點(diǎn)點(diǎn)沙洲裹上了一層銀裝。以“一川”形容夜月，可見(jiàn)月色朗潔，清輝遍照。“光流渚”三字則將寧謐的月色寫(xiě)得流動(dòng)活躍，水與月渾然一體，那滔滔汩汩流動(dòng)著的，難以辯識(shí)那是溪水還是月光：完全是一幅動(dòng)靜諧和的山中月夜圖。面對(duì)著此景，詞人翩然起舞。池塘四周，綠草如茵，偌大的世界好像只剩下他一個(gè)人，他盡情地領(lǐng)略這池塘月色，酒盡了還不忍離開(kāi)。詞之上片，寓情于景，表現(xiàn)了歸隱的樂(lè)趣。繪色繪影的描寫(xiě)中，可見(jiàn)到作者“詩(shī)傳畫(huà)外意，貴有畫(huà)中態(tài)”的高超藝術(shù)表現(xiàn)力。詞中用了由大及細(xì)，由抽象到具體的寫(xiě)法，先說(shuō)園內(nèi)景色如淮岸湘浦，是大處落墨，總述全貌；接著寫(xiě)雨至水漲，鷗鷺悠閑，是水邊常見(jiàn)景物，但已見(jiàn)其明麗清幽；最后以“堪愛(ài)處”、“最好是”引出野居幽棲的最佳景象。

　　下片即景抒情，以議論出之，表現(xiàn)了厭棄官場(chǎng)、激流勇退的情懷。詞人直陳胸臆，以為作官拘束，不值得留戀，儒冠誤身，功名亦難久恃，這一句是從杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈》“儒冠多誤身”句化出。他深感今是昨非，對(duì)自己曾躋身官場(chǎng)、虛擲時(shí)日表示后悔。詞人開(kāi)函對(duì)鏡，已是白發(fā)種種，益見(jiàn)功名如過(guò)眼云煙，終為泡影。末句說(shuō)顯赫如班超，也只能長(zhǎng)期身居西域，到了暮年才得還鄉(xiāng)。作者通過(guò)此句來(lái)表現(xiàn)厭棄官場(chǎng)、激流勇退的情懷。

　　作者對(duì)于“功名浪語(yǔ)”“儒冠曾把身誤”，有著切身的感受，并非一般的激憤之詞。所以，是不能把這首詞簡(jiǎn)單地歸結(jié)為“有強(qiáng)烈的消極退隱思想”之列的。

　　此詞一反傳統(tǒng)詞家所謂“詞須宛轉(zhuǎn)綿麗”的常規(guī)，慷慨磊落，直抒胸臆，辭氣充沛，感情爽豁，詞境開(kāi)闊，頗富豁達(dá)清曠的情趣，與作者的恩師蘇東坡在詞風(fēng)上一脈相承，并對(duì)辛棄疾的詞作產(chǎn)生了重要影響。