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人月圓·宴北人張侍御家有感

[宋代]:吳激

南朝千古傷心事,猶唱后庭花。舊時(shí)王謝、堂前燕子,飛向誰(shuí)家。

恍然一夢(mèng),仙肌勝雪,宮髻堆鴉。江州司馬,青衫淚濕,同是天涯。

人月圓·宴北人張侍御家有感譯文及注釋

譯文

歷經(jīng)千古的北宋已成為傷心的地方,還唱著那《后庭花》曲。昔日的輝煌與顯赫早已不復(fù)存在.過(guò)去的燕子停留在王導(dǎo)、謝安等豪華宅第人家,而如今卻已不知道飛到了和人家中。

于異國(guó)重見故國(guó)宮姬,世事如夢(mèng)呀,肌膚勝過(guò)白雪,見其昔日豪貴,發(fā)式如舊。江州司馬淚水濕透青衫衣襟,我們倆同是天涯淪落的可悲人??!

注釋

人月圓:詞牌名,亦為曲牌名。雙調(diào)四十八字,前片五句兩平韻,后片六句兩平韻。

南朝(cháo):東晉以后,宋、齊、梁、陳四朝并都于建業(yè)(今江蘇省南京市),史稱其為“南朝”,詞中代指已為金所滅亡的北宋。

后庭花:曲名,即南朝陳后主所作之艷曲《玉樹后庭花》。

髻(jì):女性的一種發(fā)型,將頭發(fā)挽在頭頂。

堆鴉:即指其發(fā)型。

參考資料:

1、黃瑞云.詞苑英華[M].湖北:湖北教育出版社,2005(3):473.

2、姚小勇.傷情之作 憤慨之詞——讀吳激《人月圓·宴北人張侍御家有感》[J].《文史知識(shí)》,1997(10):28-30.

人月圓·宴北人張侍御家有感創(chuàng)作背景

  皇統(tǒng)二年(1142年)夏至日,應(yīng)北人張侍御的邀請(qǐng),宇文虛中、吳激、洪皓等南朝詞客會(huì)飲其家。席間主人出侍兒歌詞以侑酒助興,中有一人意狀摧抑可憐,因靖康之難被俘流北,最終淪為張侍御家婢。眾人有感于其不幸的遭遇,遂發(fā)而為詞,各賦一曲。其中宇文虛中《念奴嬌》先成,及見吳彥高《人月圓》詞,宇文虛中為之大驚,推為第一。

參考資料:

1、《唐宋詞鑒賞辭典》,上海辭書出版社2381頁(yè),高原

人月圓·宴北人張侍御家有感鑒賞

  吳激的這首詞,通篇借用唐人詩(shī)句借景抒情,筆姿盤旋空靈、唱嘆有情。當(dāng)然也必須有一兩句實(shí)寫,才不致使人感到撲朔迷離。因此,過(guò)片幾句推出前面對(duì)暗示的”商女“形象:“仙肌勝雪,宮髻堆鴉?!边@兩句描寫不只是單純寫這位歌姬之美貌,而是從她的容顏梳妝,勾起了詞人對(duì)北宋故國(guó)舊事的回憶和懷念。所以詞人撫今追昔,而有“恍然一夢(mèng)”之感。

  昔日皇家女子,今朝卻是市井歌妓,這個(gè)反差太強(qiáng)烈了,不禁又觸發(fā)了詞人故國(guó)之身悲,身世之同感。吳激想自己如今羈身北國(guó),“十年風(fēng)雪老窮邊”(劉迎《題吳激詩(shī)集后》),自己和這位歌女不也“同是天涯淪落人”么?這自然使他想起當(dāng)年白居易于潯陽(yáng)江頭夜遇琵琶女的情景,想起白居易的悲嘆:“同是天涯論落人,相逢何必曾相識(shí)。......座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕!”吳激在《人月圓》的結(jié)尾三句融合白居易的詩(shī)意境,借意抒懷,把自己和這位歌姬,比作白居易之于琵琶女了。

  北宋中葉以后,填詞漸趨工巧,隱括前人詩(shī)句填詞蔚為風(fēng)氣。賀鑄、周邦彥、陸游、吳文英等人都擅長(zhǎng)此道。而其中吳激這首詞將古人詩(shī)句融為一體,渾然天成,如自其口出,能以人巧與天工相吻合,不愧是一首成功的“隱括體”。

吳激簡(jiǎn)介

唐代·吳激的簡(jiǎn)介

吳激(1090~1142)宋、金時(shí)期的作家、書畫家。字彥高,自號(hào)東山散人,建州(今福建建甌)人。北宋宰相吳栻之子,書畫家米芾之婿,善詩(shī)文書畫,所作詞風(fēng)格清婉,多家園故國(guó)之思,與蔡松年齊名,時(shí)稱“吳蔡體”,并被元好問(wèn)推為“國(guó)朝第一作手”。

...〔 ? 吳激的詩(shī)(46篇)

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