譯文

一塊美玉引出很多聯想，說它天價絕不夸張。十二座城池與它交換，并非虛傳而是寫在書上。

良工巧運匠心，精雕細琢，到頭來卻累了自己；把一塊玉石精雕成真假莫辨的楮葉，竟然不值半文錢。

注釋

瓊：玉的美稱。動天：言極高之意。

連城十二：《史記·廉頗藺相如列傳》載，趙惠文王得楚和氏璧，秦昭王愿以十五城換和氏璧。此詩之“十二”應為“十五”。

楮：木名，葉似桑，皮可以制桑皮紙。直：即值。

　　這首詩可能作于會昌五年（845）。對于此詩的創作緣由，古今眾說紛紜。清代馮浩說：“自嘆之詞，當在未第時。”（《玉溪生詩集箋注》）此說，亦事出有因，因為作者早以文著稱，“出諸公間”，因此他考進士，便幾次遭權貴妒嫉而落第。馮浩所謂“自嘆之詞”，即指此而言。

　　在李商隱詩集中，有些詩以首句二字或幾字為題。而詩題與詩意卻不相涉，性質類似于無題。這首《一片》也屬此類。全詩借嘆詠瓊英、和氏璧、象牙雕成的楮葉而自嘆不為世人所重，表現了懷才而不見用的憤懣和痛苦之情。

　　《詩經·齊風·著》：“俟我于堂乎而？充耳黃乎而？留之以瓊英乎？”詩人借瓊英寄興，言自己甚有美才，名聲極高，堪為王佐。此句理解為正面贊美瓊英、贊美己才當然是不錯的。但《著》一詩，“詩序”又說：“刺時也。時不親迎也。”自《楚辭》出，男女婚戀又常常用以象征君臣間的關系。李商隱地位卑微，未必有廷見龍顏直接得到撥擢的奢望，但綜觀其詩作，詩人確有希翼得到權要薦引的愿望，他的另一首《一片》（一片非煙隔九枝）云：“人間桑海朝朝變，莫造佳期更后期。”馮浩曰：“似為津要之力能薦士者詠，非情詞也。”如果將首句僅僅理解為自我贊賞之詞似末免較膚淺。這一句既是詩人對“為津要之力能薦士者”發出要求引薦的呼喊，又是為得不到這些“能薦士者”“親迎”所發的浩嘆。和氏壁為連城之寶，名不虛傳，但從它的發現到為世人所知，卻頗多周折，和氏本人的雙足先后也被不識寶的國君所刖。和氏悲憤地說：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也”（《韓非子·和氏》）。連城瑰寶和氏璧在其未被玉人所理時，正是形同頑石。詩人的才華未被發現、未被發揮時也是名同誑士。次句在贊美和氏璧的同時，也同樣流露出懷才不遇的感慨。

　　《韓非子·喻老》：“宋人有為其君以象為楮葉者，三年而成，豐殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉之中而不可別也。此人遂以功食祿于宋邦。列子聞之曰：‘使天地三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。’”象矛楮葉，良工巧匠花了三年時間才雕琢成；作為一件藝術品，其顏色、厚薄、平斜，維妙維肖，足以亂真。一個人的才學能力，也是經過長期砥礪、磨煉、積累而成的，但有才華的人被混于蕓蕓眾生中，自然不能識別出來。“真為累”，“累”字下得極痛。在封建社會特殊的環境中，不少士人有才而不遇，更不能盡施才能，甚至窮困潦倒。他們苦悶彷徨，看不到出路，以至將才能、才干當成一種“累”——精神上的包袱或負擔。趙壹《刺世疾邪詩》云：“文籍雖滿腹，不如一囊錢。”鮑照《擬行路難》云：“自古圣賢盡貧賤。”李白《答王十二寒夜獨酌有懷》云：“吟詩作賦北窗里，萬言不直一杯水。”這些不滿和牢騷，皆可視為此詩“累”的注腳。李商隱亦終身受累，終于步履艱難地走完了他人生的歷程。

　　這首絕句用了三個典故。首二句不寫正面寫反面，瓊英、連城璧雖以贊美的口吻出之，而慨嘆才華不展之意已在其中。后兩句“真為累”，“不直錢”，直接作意。比起其他“無題”一類的作品，此詩情調激憤，胸臆也較直露，主題顯然也醒豁得多了。