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渡浙江問(wèn)舟中人

[唐代]:孟浩然

潮落江平未有風(fēng),扁舟共濟(jì)與君同。

時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末,何處青山是越中。

渡浙江問(wèn)舟中人譯文及注釋

譯文

潮落后江面平靜還沒(méi)有起風(fēng),乘一只小船渡江與您相從。

不時(shí)探頭向天邊眺望,您可知哪座青山是我要去的越中?

注釋

浙江:即錢(qián)塘江。《莊子》作制河,《山海經(jīng)》、《史記》、《越絕書(shū)》、《吳越春秋》作浙江,《漢書(shū)·地理志》、《水經(jīng)》作漸江水。古人所謂浙漸,實(shí)指一水。

江:指錢(qián)塘江。未有:沒(méi)有。

扁舟:小船。《史記·貨殖列傳》:“范蠡既雪會(huì)稽之恥,乃喟然而嘆曰:‘計(jì)然之策七,越用其五而得意。既已施于國(guó),吾欲用之家。’乃乘扁舟浮于江湖。”舟:一作“舠(dāo)”。濟(jì):渡。

引領(lǐng):伸長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望。多以形容期望殷切。《左傳·成公十三年》:“及君之嗣也,我君景公引領(lǐng)西望曰:‘庶撫我乎!’”天末:天的盡頭。指極遠(yuǎn)的地方。漢張衡《東京賦》:“眇天末以遠(yuǎn)期,規(guī)萬(wàn)世而大摹。”

越中:即今浙江紹興。

參考資料:

1、鄧安生 孫佩君.孟浩然詩(shī)選譯.成都:巴蜀書(shū)社,1990:212-213

2、彭定求 等.全唐詩(shī)(上).上海:上海古籍出版社,1986:380

渡浙江問(wèn)舟中人創(chuàng)作背景

  孟浩然于開(kāi)元(唐玄宗年號(hào),713—741年)初年進(jìn)入張說(shuō)幕府,一直到開(kāi)元十三年(725年),其間幾度出入,但并不得意,于是漫游吳越一帶。開(kāi)元十三年秋自洛陽(yáng)出發(fā),沿汴河南下,經(jīng)廣陵渡江至杭州,然后過(guò)浙江越州(今紹興)。此詩(shī)即作于此時(shí)。

參考資料:

1、鄧安生 孫佩君.孟浩然詩(shī)選譯.成都:巴蜀書(shū)社,1990:212-213

渡浙江問(wèn)舟中人鑒賞

  孟浩然主要擅長(zhǎng)寫(xiě)五言詩(shī),風(fēng)格渾融沖淡。詩(shī)人將自己特有的沖淡風(fēng)格用于七絕,往往“造境飄逸,初似常語(yǔ)”而“其神甚遠(yuǎn)”(陳延杰《論唐人七絕》)。此詩(shī)就是這樣的高作。

  在杭州時(shí),詩(shī)人有句道“今日觀溟漲”,可見(jiàn)渡浙江(錢(qián)塘江)前曾遇潮漲。一旦潮退,舟路已通,詩(shī)人便迫不及待登舟續(xù)行。首句就直陳其事,它由三個(gè)片語(yǔ)組成:“潮落”、“江平”、“未有風(fēng)”,初似平平淡淡的常語(yǔ)。然而細(xì)味,這樣三頓形成短促的節(jié)奏,正成功地寫(xiě)出為潮信阻留之后重登旅途者愜意的心情。可見(jiàn)有時(shí)語(yǔ)調(diào)也有助于表現(xiàn)詩(shī)意。

  錢(qián)塘江江面寬闊,而渡船不大。一葉“扁舟”,是坐不了許多人的。“舟中人”是來(lái)自四方的陌生人。“扁舟共濟(jì)與君同”,頗似他們見(jiàn)面的寒暄。這話淡得有味,意思是:雖說(shuō)彼此素昧平生,卻在今天走到同條船上來(lái)了。“同船過(guò)渡三分緣”,一種親睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更見(jiàn)有同舟共濟(jì)的親切感。所以問(wèn)姓初見(jiàn),就傾蓋如故地以“君”相呼。這樣淡樸的家常話,將當(dāng)時(shí)那種淳厚的世風(fēng)與人情味惟妙惟肖地傳達(dá)了出來(lái),并不是一味地沖淡。

  當(dāng)彼岸已隱隱約約看得見(jiàn)一帶青山,更激起詩(shī)人的好奇與猜測(cè)。越中山川多名勝,是前代詩(shī)人謝靈運(yùn)遨游歌詠過(guò)的地方,于是,他不禁時(shí)時(shí)引領(lǐng)翹望天邊:那兒應(yīng)該是越中——他向往已久的地方。他大約猜不出,只是神往心醉。這里并沒(méi)有窮形極象的景物描寫(xiě),唯略點(diǎn)“青山”字樣,而越中山水之美盡從“時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末”的游子的神情中絕妙傳出。詩(shī)句外淡內(nèi)豐,似枯實(shí)腴。“引領(lǐng)望天末”,原本是陸機(jī)《擬蘭若生朝陽(yáng)》成句。詩(shī)人信手拈來(lái),加“時(shí)時(shí)”二字,口語(yǔ)味濃,如同己出,描狀生動(dòng)。注意吸取前人有口語(yǔ)特點(diǎn)、富于生命力的語(yǔ)匯,加以化用,是孟浩然特別擅長(zhǎng)的本領(lǐng)。

  “何處青山是越中?”是“問(wèn)舟中人”,也是詩(shī)的結(jié)句。使用問(wèn)句作結(jié),語(yǔ)意親切,最易打通詩(shī)與讀者的間隔,一問(wèn)便結(jié),令讀者心蕩神馳,使意境頓形高遠(yuǎn)。全詩(shī)運(yùn)用口語(yǔ),敘事、寫(xiě)景、抒情全是樸素的敘寫(xiě)筆調(diào),而意境渾融、高遠(yuǎn)、豐腴、完滿(mǎn)。“寄至味于淡泊”(《古今詩(shī)話》引蘇軾語(yǔ),見(jiàn)《宋詩(shī)話輯佚》),對(duì)此詩(shī)也是很好的評(píng)價(jià)。

孟浩然簡(jiǎn)介

唐代·孟浩然的簡(jiǎn)介

孟浩然

孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩(shī)人。本名不詳(一說(shuō)名浩),字浩然,襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人,世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。浩然,少好節(jié)義,喜濟(jì)人患難,工于詩(shī)。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩(shī),至“不才明主棄”之語(yǔ),玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因放還未仕,后隱居鹿門(mén)山,著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為“王孟”。

...〔 ? 孟浩然的詩(shī)(286篇)

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