譯文

莫不是楊貴妃還在世，她是怎樣逃脫了馬嵬坡的災(zāi)難呢？曾經(jīng)為唐明皇捧著硯臺(tái)走過(guò)來(lái)，美麗的面龐風(fēng)流無(wú)比。可恨揮毫的李白，眼看著嬌態(tài)走了神，竟筆頭一歪，把墨點(diǎn)在了桃花般艷麗的臉頰上。

注釋

仙呂：宮調(diào)名。仙呂宮是元曲常用的十二宮調(diào)之一。醉中天：曲牌名。入仙呂宮，亦入越調(diào)、雙調(diào)。定格句式為五五、七五、六四四，七句七韻，平仄混押。

楊妃：即楊貴妃，唐玄宗的寵妃，是古代著名的美人之一。

馬嵬（wéi）災(zāi)：指唐朝的馬嵬驛兵變。安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗倉(cāng)皇由長(zhǎng)安出逃，奔向四川，行至馬嵬坡，為平息兵諫，不得不賜白綾令楊貴妃自縊。

捧硯：相傳李白為唐玄宗揮毫寫(xiě)新詞，楊貴妃為之捧硯，高力士為之脫靴。

殺：用在謂語(yǔ)后面，表示程度深。

叵（pǒ）奈：即叵料，不料，沒(méi)來(lái)由。猶言可恨。

覷（qù）：本意指伺視或窺視，這里是看的意思。

灑松煙：乃作者構(gòu)想之辭。松煙，用松木燒成的煙灰，古人多用以制墨。

　　此曲創(chuàng)作時(shí)間難以確證。白樸歷經(jīng)宋、金、元政權(quán)峙立和嬗變的年代，自七歲以來(lái)“生長(zhǎng)兵間，流落鼠逸”，游走南北，行蹤不定。這首散曲即是作者游戲筆墨的體現(xiàn)。

　　這支小令的題目在詩(shī)詞里很少見(jiàn)，此曲也不是名篇，但短短三十九字，有故事，有情節(jié)，有懸念，堪稱妙絕。寥寥幾筆，懸念迭起，筆落才發(fā)現(xiàn)原來(lái)之前全部皆是由美人臉上的一顆痣的聯(lián)想。

　　此曲體物細(xì)微、尖新奇警。作者在表現(xiàn)“黑痣”時(shí)，不是直接介紹它是如何如何樣的特征，而是寓形象于比喻。使用比喻也非開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，而是借用故事，迂回深入。首先用兩句驚異語(yǔ)開(kāi)頭，突出這位佳人之美：“疑是楊妃在，怎脫馬嵬災(zāi)？”楊貴妃在馬嵬坡遭到不幸，是人所共知的歷史，作者設(shè)想她脫險(xiǎn)了，至今猶“在”，這種想象是非常大膽新奇的。楊貴妃天生麗質(zhì)，容貌傾國(guó)傾城，這又是人所共知的常識(shí)，作者將曲中的女子比作楊妃，題中的“佳人”二字就得到了證實(shí)。這一比喻顯示了她的美貌，又是為她臉上黑痣的美中不足尋找開(kāi)脫，可見(jiàn)作者對(duì)此題的詠寫(xiě)，是以愛(ài)憐為前提的。

　　大詩(shī)人李白在唐玄宗天寶初曾入長(zhǎng)安宮廷三年，相傳受到隆重的寵遇，寫(xiě)文章時(shí)，曾由楊貴妃捧硯，內(nèi)臣高力士脫靴（后者見(jiàn)于史書(shū)，前者則出于傳說(shuō)）。據(jù)此，“曾與明皇捧硯來(lái)”該作“曾與太白捧硯來(lái)”才是，但因李白是奉唐明皇之命寫(xiě)詩(shī)的，所以換個(gè)說(shuō)法，其實(shí)際意思是曾代唐明皇捧硯，供李白揮毫。這樣就使得皇帝和貴妃世俗化、平民化了，并使得楊貴妃向黑痣靠近了一步。“美臉風(fēng)流殺。”這么一個(gè)絕代佳人捧著硯臺(tái)在旁邊伺候著，李白禁不住走了神，飽蘸濃墨，筆頭一歪，向她的臉上揮去，“覷著嬌態(tài)，灑松煙點(diǎn)破桃腮”，這才留下了一顆黑痣。容華絕代的美人的粉面上長(zhǎng)著一顆才華橫溢的詩(shī)人點(diǎn)染而成的黑痣，相互映襯，益增嬌態(tài)。作者并不把李白寫(xiě)作好色之徒，卻借著他的舉動(dòng)，為佳人的黑痣“增重身價(jià)”，同時(shí)也婉曲地表現(xiàn)出臉部黑痣的特征。“叵奈”二字，兼有惋惜與無(wú)奈的意味，這再次說(shuō)明詩(shī)人選上這個(gè)題目是為了顯露新巧的構(gòu)思，而沒(méi)有輕薄嘲弄的用意。

　　白樸此曲，以一個(gè)“疑”字引出，懸念，情節(jié)，心理，寥寥幾筆，全浮于紙上。其藝術(shù)手法主要是采用想象和夸張手法，以一個(gè)故事的形式來(lái)表現(xiàn)事物，生動(dòng)活潑，逸趣橫生，反映了作者富艷的才情。