“天津橋”在洛陽西南洛水上，是唐人春游最繁華的景點之一。劉希夷此詩從天津橋寫起，因為天津橋下洛水是清澈的，春來尤其碧綠可愛。詩中“陽春水”的鑄辭，引人入勝。與“天津橋下陽春水”對舉的，是“天津橋上繁華子”，即紈绔公子——青春年少的人。以下略寫馬嘶入云以見興致后，就巧妙地將春水與少年，揉合于倒影的描寫：“人影動搖綠波里。”

　　意象飄逸，如鏡花水月之虛幻。這種夢幻般的色彩，對詩中所寫的快樂短暫的人生，起到點染之功。緊接寫水中（或岸上）的砂，和倒映水中的云霞，以陪襯人影。詞藻華麗，分別融合化用了“始鏡底以如玉，終積岸而成沙”（謝靈運）的賦句和“（錦）文似云霞”（《拾遺記》）的文句，又以頂針的辭格銜接上文，意象、詞采、聲韻皆美。這段關于東都之春的描繪，最后落在宮門內外的碧樹與春花。梁簡文帝曾有詩道：

　　“桃含可憐紫，柳發斷腸青。”詩人以贊嘆不絕于口的排比句式出之：“可憐楊柳傷心樹！可憐桃李斷腸花！”“傷心”、“斷腸”的固然來自好景不長，以及與楊柳、桃李有關的其它聯想。但詩人連呼可愛，又似乎是喜極之辭。或者，他此刻“已從美的暫促性中認識了玄學家所謂的‘永恒’——一個最縹緲，又最實在，令人驚喜，又令人震怖的存在。”（聞一多）這種富于柔情的徹悟和動人春色本身，都能撩起無限暇思。

　　春游意興已足，公子將歸何處；“此日遨游邀美女，此時歌舞入娼家。”詩人將人間的艷遇，安排在自然界的春意中，構思是巧妙的。效果是雙重的。那“飛來飛去公子傍”的，可能是“郁金香”，也可能是“歌舞”，語義雙關。滿堂氛氳，舞姿妙曼，公子必已心醉目迷了。詩人這時用兩句分別描繪華堂景物和美人的花容月貌，“的的（明亮）珠簾白日映，娥娥（美好）玉顏紅粉妝。”（《古詩》“娥娥紅粉妝。”）閑中著色，有助于表現歌筵的歡樂。“花際徘徊雙蛺蝶，池邊顧步兩鴛鴦。”在這精巧的景色穿插中，蘊含著這樣的構思：成雙作對的昆蟲水鳥，促使戀人迅速效仿。“蛺蝶”、“鴛鴦”為性欲蒙上了一層生物學的面紗。“傾國傾城”、“為云為雨”兩句，更是直白地暗示著情欲的放縱了。這兩個措辭直接出自漢武帝李夫人、楚王神女的故事傳說，頗有狂俗的感覺，然而施諸娼家場合，又以其本色而可喜。這種顛狂，乃是都城詩里常有的內容，而聞一多對盧照鄰詩的批評：“顛狂中有戰栗，墮落中有靈性”，正可移用于此詩。

　　“古來容光人所羨”以下，詩人將筆墨集中在熱戀雙方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子聲口，“愿作輕羅著細腰，愿為明鏡分嬌面”，化用張衡《同聲歌》。但“思為苑蒻席，在下蔽匡床；愿為羅衾幬，在上衛風霜”，本是女性口吻，到陶潛《閑情賦》“愿在衣而為領，承華首之余芳”等句，轉為男性謙卑口吻，便是一個創造。此詩則既沿陶詩作男性口吻，又如張作只寫兩愿。“愿為明鏡分嬌面”的構想尤妙不可言。不說“觀”嬌面，實則已包含化鏡觀面的獻身之意，又兼有“分”享女方對美的自我陶醉之意，充分表達了愛的情愫。“與君相向轉相親”六句是藝妓的答辭，總括起來八個字：永遠相愛，同生共死。梁代王僧孺詩云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之戀情如木槿，朝花暮落，不像己心如松樹耐寒持久。這首詩反用其意作“愿作貞松千歲古，誰論芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿結百年之好，死后也愿同化北邙飛塵。“百年——千秋——萬古”，既有遞進，更增加了夸飾的色彩。沈德潛評此節為“公子惑于聲色而娼家以誑語答之。”（《唐詩別裁》）

　　如果與《長安古意》比較，《公子行》卻別有一種倩麗風流，這首詩對仗工麗，上下蟬聯。在對疊律的運用上，窮極變化，尤有特色。詩中使用最多的是疊首換尾的排比句式，一般用于段落的起結處及對話中（“愿作輕羅著細腰，愿為明鏡分嬌面”；“與君相向轉相親，與君雙棲共一身”），形成一種特殊的頓挫，又造成重復中求變化和一氣貫注的韻調。此外，各種帶有復疊的對仗句也逐步可見。此外還有頂針格（如第四、五句銜接）和前分后總格（“美女”、“娼家”分合的三句）的巧妙使用。這些都有助于全詩形成一種明珠走盤的音情，為這首春歌增添了不少風姿。