詩(shī)偈 其九十九
[唐代]：龐蘊(yùn)
寅朝飲稀粥，飯后兩束薪。貨得二升米，支我有馀身。
身無(wú)饑火逼，安余無(wú)相神。神安佛土凈，內(nèi)外絕埃塵。
無(wú)間說(shuō)般若，豁達(dá)啟關(guān)津。火燒家計(jì)盡，全成無(wú)事人。
寅朝飲稀粥，飯後兩束薪。貨得二升米，支我有馀身。
身無(wú)饑火逼，安餘無(wú)相神。神安佛土淨(jìng)，內(nèi)外絕埃塵。
無(wú)間說(shuō)般若，豁達(dá)啟關(guān)津。火燒家計(jì)盡，全成無(wú)事人。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
唐代：
張喬
西子湖頭并采蓮，昭陽(yáng)宮里便如仙。新承恩寵應(yīng)誰(shuí)妒，敢學(xué)顰眉為乞憐。
西子湖頭并采蓮，昭陽(yáng)宮裡便如仙。新承恩寵應(yīng)誰(shuí)妒，敢學(xué)顰眉為乞憐。
宋代：
張侃
旬日風(fēng)消雨，今朝山出云。柳深開潤(rùn)色，荷靚匝清芬。
江燕新調(diào)語(yǔ)，沙鷗自引群。農(nóng)人相賀語(yǔ)，田畝可耕耘。
旬日風(fēng)消雨，今朝山出雲(yún)。柳深開潤(rùn)色，荷靚匝清芬。
江燕新調(diào)語(yǔ)，沙鷗自引群。農(nóng)人相賀語(yǔ)，田畝可耕耘。
明代：
陳鎰
亂世艱難寄此身，暮年食蓼有馀辛。一春勝事成虛擲，空憶蘭亭王右軍。
亂世艱難寄此身，暮年食蓼有馀辛。一春勝事成虛擲，空憶蘭亭王右軍。
明代：
王弘誨
旅宿依沙際，帆檣兩岸陰。村舂涵樹亂，市釀傍花斟。
風(fēng)定猿聲密，波澄鳥語(yǔ)沉。客懷聊自慰，清夜聽歌音。
旅宿依沙際，帆檣兩岸陰。村舂涵樹亂，市釀傍花斟。
風(fēng)定猿聲密，波澄鳥語(yǔ)沉。客懷聊自慰，清夜聽歌音。
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李能哲
故人似春色，新歲到山家。一笑坐拈酒，滿園行看花。
別來(lái)多舊好，老去更天涯。且喜詩(shī)情健，同吟對(duì)落霞。
故人似春色，新歲到山家。一笑坐拈酒，滿園行看花。
別來(lái)多舊好，老去更天涯。且喜詩(shī)情健，同吟對(duì)落霞。
