賦梅杖 其二
[明代]：藍(lán)仁
攜得南枝拄白云，天寒時(shí)復(fù)出柴門(mén)。交頭共倚春風(fēng)力，到手還疑夜月痕。
禹廟星霜空自化，葛陂雷雨未應(yīng)存。老來(lái)只為尋詩(shī)苦，踏雪明朝過(guò)遠(yuǎn)村。
攜得南枝拄白雲(yún)，天寒時(shí)複出柴門(mén)。交頭共倚春風(fēng)力，到手還疑夜月痕。
禹廟星霜空自化，葛陂雷雨未應(yīng)存。老來(lái)隻為尋詩(shī)苦，踏雪明朝過(guò)遠(yuǎn)村。
唐代·藍(lán)仁的簡(jiǎn)介
元明間福建崇安人，字靜之。元末與弟藍(lán)仁智俱往武夷師杜本，受四明任士林詩(shī)法，遂棄科舉，專(zhuān)意為詩(shī)。后辟武夷書(shū)院山長(zhǎng)，遷邵武尉，不赴。入明，例徙鳳陽(yáng)，居瑯邪數(shù)月，放歸，以壽終。其詩(shī)和平雅澹。有《藍(lán)山集》。
...〔
? 藍(lán)仁的詩(shī)(354篇) 〕
元代：
貢性之
瘴雨蠻煙萬(wàn)里馀，別來(lái)消息近何如。誰(shuí)憐白發(fā)疏狂處，猶寫(xiě)平安兩字書(shū)。
瘴雨蠻煙萬(wàn)裡馀，別來(lái)消息近何如。誰(shuí)憐白發(fā)疏狂處，猶寫(xiě)平安兩字書(shū)。
：
韓雍
勝境分明是洞天，偷閑試問(wèn)上乘禪。老僧出定驚相迓，見(jiàn)我來(lái)游喜欲顛。
翠竹萬(wàn)竿圍客座，白鷗數(shù)點(diǎn)傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
勝境分明是洞天，偷閑試問(wèn)上乘禪。老僧出定驚相迓，見(jiàn)我來(lái)遊喜欲顛。
翠竹萬(wàn)竿圍客座，白鷗數(shù)點(diǎn)傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
清代：
沈光文
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時(shí)適，聊耽野趣偏。
遠(yuǎn)鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
生平未了志，每每托逃禪。不遂清時(shí)適，聊耽野趣偏。
遠(yuǎn)鐘留夜月，寒雨靜江天。拯渙方乘木，才弘利涉川。
元代：
成廷圭
野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥(niǎo)日，青草白鵝村。
野老能分席，官軍不到門(mén)。毋煩問(wèn)漁艇，即此是桃源。
野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥(niǎo)日，青草白鵝村。
野老能分席，官軍不到門(mén)。毋煩問(wèn)漁艇，即此是桃源。
明代：
鐘芳
人事推遷可奈何，紛紛螻蟻上南柯。功名頻看匣中鏡，歲月真如機(jī)上梭。
蜀魄有懷終隕血，寒鴉無(wú)力欲填河。坐深庭院渾忘倦，涼露沾衣感慨多。
人事推遷可奈何，紛紛螻蟻上南柯。功名頻看匣中鏡，歲月真如機(jī)上梭。
蜀魄有懷終隕血，寒鴉無(wú)力欲填河。坐深庭院渾忘倦，涼露沾衣感慨多。
