沁園春 贈(zèng)安閑子周高士
[元代]：李道純
真鼎真爐不無(wú)不有，惟正惟中。向靜里施工，定中斡運(yùn)，寂然不動(dòng)，應(yīng)感潛通。
老蚌含珠，螟蛉咒子，個(gè)樣真機(jī)妙莫窮。只這是，若疑團(tuán)打破，頓悟真空。
采鉛不離坤宮。運(yùn)符火、須當(dāng)鼓巽風(fēng)。向北海波心，生擒白虎，南山火里，捉住青龍。
二物相投，三關(guān)一輳，煉出神丹滿鼎紅。藏身處，且和光混俗，是謂玄同。
真鼎真爐不無(wú)不有，惟正惟中。向靜裡施工，定中斡運(yùn)，寂然不動(dòng)，應(yīng)感潛通。
老蚌含珠，螟蛉咒子，個(gè)樣真機(jī)妙莫窮。隻這是，若疑團(tuán)打破，頓悟真空。
采鉛不離坤宮。運(yùn)符火、須當(dāng)鼓巽風(fēng)。向北海波心，生擒白虎，南山火裡，捉住青龍。
二物相投，三關(guān)一輳，煉出神丹滿鼎紅。藏身處，且和光混俗，是謂玄同。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔
? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
近現(xiàn)代：
黃福基
老樹酣風(fēng)零葉下，土盆凍裂梅偃亞。密云釀雪散寒空，瓦屋荒畦白無(wú)罅。
欲暝不暝鴉亂翻，飄鐙小閣初入夜。山泉湯鼎爐火紅，打窗碎聽(tīng)琉璃瀉。
老樹酣風(fēng)零葉下，土盆凍裂梅偃亞。密雲(yún)釀雪散寒空，瓦屋荒畦白無(wú)罅。
欲暝不暝鴉亂翻，飄鐙小閣初入夜。山泉湯鼎爐火紅，打窗碎聽(tīng)琉璃瀉。
宋代：
葛立方
破紐絕絡(luò)兮民不支，不了蘭藏兮舉世無(wú)醫(yī)。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽(yáng)倒置兮寒涼逆施。內(nèi)實(shí)兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡(luò)兮民不支，不了蘭藏兮舉世無(wú)醫(yī)。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽(yáng)倒置兮寒涼逆施。內(nèi)實(shí)兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
明代：
宋琬
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場(chǎng)無(wú)奈。初學(xué)男兒拜。
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場(chǎng)無(wú)奈。初學(xué)男兒拜。
元代：
王惲
鐵輿動(dòng)地來(lái)，獵火燼九縣。睢陽(yáng)東南沖，江淮國(guó)所援。
蔽遮不使前，恢復(fù)可立見(jiàn)。二公明此機(jī)，死守誓不變。
鐵輿動(dòng)地來(lái)，獵火燼九縣。睢陽(yáng)東南沖，江淮國(guó)所援。
蔽遮不使前，恢複可立見(jiàn)。二公明此機(jī)，死守誓不變。
明代：
王世貞
函端舍利發(fā)，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。
真文玄奘熟，梵字苑咸工。大類群龍藏，收來(lái)一缽中。
函端舍利發(fā)，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。
真文玄奘熟，梵字苑鹹工。大類群龍藏，收來(lái)一缽中。
