陰陽開闔，元氣變化，泄為百川，凝為崇山，山川之作，與天地并，疑有真宰而未知尸其功者。有若巨靈赑屃，攘臂其間，左排首陽，右拓太華，絕地軸使中裂，坼山脊為兩道，然后導河而東，俾無有害，留此巨跡于峰之巔。后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。

　　及以為學者拘其一域，則惑于余方。曾不知創宇宙，作萬象，月而日之，星而辰之，使輪轉環繞，箭馳風疾，可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰騭無眹，未嘗駭焉。而巨靈特以有跡駭世，世果惑矣。天地有官，陰陽有藏，鍛煉六氣，作為萬形。形有不遂其性，氣有不達于物，則造物者取元精之和，合而散之，財而成之，如埏埴爐錘之為瓶為缶，為鉤為棘，規者矩者，大者細者，然則黃河、華岳之在六合，猶陶冶之有瓶缶鉤棘也。巨靈之作于自然，蓋萬化之一工也。天機冥動而圣功啟，元精密感而外物應。故有無跡之跡，介于石焉。可以見神行無方，妙用不測。彼管窺者乃循跡而求之，揣其所至于巨細之境，則道斯遠矣。

　　夫以手執大象，力持化權，指揮太極，蹴蹋顥氣，立乎無間，行乎無窮，則捩長河如措杯，擘太華若破塊，不足駭也。世人方以禹鑿龍門以導西河為神奇，可不為大哀乎？峨峨靈掌，仙指如畫，隱轔磅礴，上揮太清。遠而視之，如欲捫青天以掬皓露，攀扶桑而捧白日，不去不來，若飛若動，非至神曷以至此？

　　唐興百三十有八載，余尉于華陰，華人以為紀嶖嵫，勒之罘，頌嶧山，銘燕然，舊典也。玄圣巨跡，豈帝者巡省伐國之不若歟？其古之闕文以俟知言歟？仰之嘆之，斐然琢石為志。其詞曰：

　　天作高山，設險西方。至精未分，川壅而傷。帝命巨靈，經啟地脈。乃眷斯顧，高掌遠跖。砉如剖竹，騞若裂帛。川開山破，天動地坼。黃河太華，自此而辟。神返虛極，跡掛石壁。跡豈我名？神非我靈。變化翕忽，希夷杳冥。道本不生，化亦無形。天何言哉！山川以寧。斷鰲補天。世未睹焉。夸父愚公，莫知其蹤。屹彼靈掌，懸諸巃嵸。介二大都，亭亭高聳。霞赩煙噴，云抱花捧。百神依憑，萬峰朝拱。長于上古，以閱群動。下視眾山，蜉蝣蠛蠓。彼邦人士，永揖遺烈。瞻之在前，如揭日月。三川有竭，此掌不滅。

　　陰陽開闔，元氣變化，洩為百川，凝為崇山，山川之作，與天地并，疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃，攘臂其間，左排首陽，右拓太華，絕地軸使中裂，坼山脊為兩道，然後導河而東，俾無有害，留此巨跡于峰之巔。後代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。

　　及以為學者拘其一域，則惑于餘方。曾不知創宇宙，作萬象，月而日之，星而辰之，使輪轉環繞，箭馳風疾，可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰騭無眹，未嘗駭焉。而巨靈特以有跡駭世，世果惑矣。天地有官，陰陽有藏，鍛煉六氣，作為萬形。形有不遂其性，氣有不達于物，則造物者取元精之和，合而散之，財而成之，如埏埴爐錘之為瓶為缶，為鈎為棘，規者矩者，大者細者，然則黃河、華嶽之在六合，猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然，蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟，元精密感而外物應。故有無跡之跡，介于石焉。可以見神行無方，妙用不測。彼管窺者乃循跡而求之，揣其所至于巨細之境，則道斯遠矣。

　　夫以手執大象，力持化權，指揮太極，蹴蹋顥氣，立乎無間，行乎無窮，則捩長河如措杯，擘太華若破塊，不足駭也。世人方以禹鑿龍門以導西河為神奇，可不為大哀乎？峨峨靈掌，仙指如畫，隱轔磅礴，上揮太清。遠而視之，如欲捫青天以掬皓露，攀扶桑而捧白日，不去不來，若飛若動，非至神曷以至此？

　　唐興百三十有八載，餘尉于華陰，華人以為紀嶖嵫，勒之罘，頌嶧山，銘燕然，舊典也。玄聖巨跡，豈帝者巡省伐國之不若歟？其古之闕文以俟知言歟？仰之歎之，斐然琢石為志。其詞曰：

　　天作高山，設險西方。至精未分，川壅而傷。帝命巨靈，經啟地脈。乃眷斯顧，高掌遠跖。砉如剖竹，騞若裂帛。川開山破，天動地坼。黃河太華，自此而辟。神返虛極，跡掛石壁。跡豈我名？神非我靈。變化翕忽，希夷杳冥。道本不生，化亦無形。天何言哉！山川以甯。斷鰲補天。世未睹焉。誇父愚公，莫知其蹤。屹彼靈掌，懸諸巃嵸。介二大都，亭亭高聳。霞赩煙噴，雲抱花捧。百神依憑，萬峰朝拱。長于上古，以閱群動。下視衆山，蜉蝣蠛蠓。彼邦人士，永揖遺烈。瞻之在前，如揭日月。三川有竭，此掌不滅。