公孫龍（公元前320年－公元前250年），字子秉，趙國邯鄲（今河北邯鄲）人。 “名家”離堅(jiān)白派的代表人物。“詭辯學(xué)”的祖師。為名家代表人物之一。名家是活躍于戰(zhàn)國中后期，提倡“正名實(shí)”學(xué)說的流派，即要“正彼此之是非，使名實(shí)相符”。名家善于辯論，以進(jìn)行邏輯分析和探尋思維規(guī)律見長，故又稱“辯者”，西漢始稱“名家”。馮友蘭在他的《中國哲學(xué)史》中將名家分為“合同異”與“離堅(jiān)白”兩派，前者的代表人物為惠施，后者的代表人物為公孫龍。

基本資料

詳細(xì)介紹

公孫龍能言善辯，曾經(jīng)做過平原君的門客，其主要著作為《公孫龍子》，西漢時(shí)共有14篇，唐代時(shí)分為三卷，北宋時(shí)遺失了8篇，只殘留6篇，共一卷。其中最重要的兩篇是《白馬論》和《堅(jiān)白論》，提出了“白馬非馬”和“離堅(jiān)白”等論點(diǎn)，認(rèn)為對于“堅(jiān)白石”，“視不得其所堅(jiān)而得其所白者，無堅(jiān)也”；“拊不得其所白而得其所堅(jiān)者，無白也”，強(qiáng)調(diào)視覺與觸覺的差異故“堅(jiān)白石二”。又分析一般與個(gè)別的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“白馬”（個(gè)別）與“馬”（一般）的區(qū)別，得出“白馬非馬”的結(jié)論。與他齊名的是另一名家惠施。

《公孫龍子》該書流傳情況復(fù)雜，宋代以后有人懷疑它的真實(shí)性，認(rèn)為今本《公孫龍子》是晉朝人根據(jù)零碎材料編纂起來的，在一定程度上失去了先秦《公孫龍子》的本來面目。