清清凈凈本無言，才有施為不自然。默識通玄開竅透，性靈神化寶凝堅。

清清淨淨本無言，才有施為不自然。默識通玄開竅透，性靈神化寶凝堅。

天外銀蟾才一半，癡人要了末后段。忽然些子黑云來，兩眼依然似瞎漢！

天外銀蟾才一半，癡人要了末後段。忽然些子黑雲來，兩眼依然似瞎漢！

朝陽補衲假妝么，補了肩頭又補腰。補了破時重又補，到頭爭似赤條條。

朝陽補衲假妝麼，補了肩頭又補腰。補了破時重又補，到頭爭似赤條條。

頤神養志慕清虛，終日逍遙任卷舒。最是定中真樂處，禪天獨露瑩如如。

頤神養志慕清虛，終日逍遙任卷舒。最是定中真樂處，禪天獨露瑩如如。

威音那畔本來明，昧了皆因著幻形。若向丹中拈得出，圓陀陀地至虛靈。

威音那畔本來明，昧了皆因著幻形。若向丹中拈得出，圓陀陀地至虛靈。

不無不有不當中，外面虛無里面空。決烈丈夫掀到看，元來那個本來紅。

不無不有不當中，外面虛無裡面空。決烈丈夫掀到看，元來那個本來紅。

撐天柱地太模糊，誰為安名號玉爐？曾向此中經鍛煉，出無入有盡由渠。

撐天柱地太模糊，誰為安名號玉爐？曾向此中經鍛煉，出無入有盡由渠。

存誠終入圣，致敬便通玄。動靜了無礙，逍遙樂自然。

存誠終入聖，緻敬便通玄。動靜了無礙，逍遙樂自然。

罔象先天地，無形混沌先。先天交混沌，玄外更無玄。

罔象先天地，無形混沌先。先天交混沌，玄外更無玄。

得一萬事畢，一居何所安？更能忘卻一，即此是金丹。

得一萬事畢，一居何所安？更能忘卻一，即此是金丹。

責人之心惟責己，恕己之心惟恕人。忠恕兩全方達道，克終克始不違仁。

責人之心惟責己，恕己之心惟恕人。忠恕兩全方達道，克終克始不違仁。

樂天知命真君子，盡理窮微大圣人。只要厥中為大本，全明大本便通神。

樂天知命真君子，盡理窮微大聖人。隻要厥中為大本，全明大本便通神。

存誠至要先窮理，窮理神功在盡誠。誠極理窮天大本，性天發露大光明。

存誠至要先窮理，窮理神功在盡誠。誠極理窮天大本，性天發露大光明。

得造玄微篤力行，堂堂大道坦然平?？v橫妙用中心定，危者安而微者明。

得造玄微篤力行，堂堂大道坦然平?？v橫妙用中心定，危者安而微者明。

天心體用妙玄機，舍妄從真便造微。精義入神惟定一，功深力到達希夷。

天心體用妙玄機，舍妄從真便造微。精義入神惟定一，功深力到達希夷。

道在凡人日用中，顯仁藏用發神功。無余無欠時時在，爭奈凡人眼自瞢。

道在凡人日用中，顯仁藏用發神功。無餘無欠時時在，爭奈凡人眼自瞢。

可嘆世人太執迷，隨聲逐色轉傾危。若能返理窮諸己，性定身安神自怡。

可歎世人太執迷，隨聲逐色轉傾危。若能返理窮諸己，性定身安神自怡。

誠明靜定道之宗，動靜相因罔不同。日用平常存一正，自然天理感而通。

誠明靜定道之宗，動靜相因罔不同。日用平常存一正，自然天理感而通。

物物包含太極微，存誠致敬便知機。無聲無臭無蹤跡，體物昭然理莫違。

物物包含太極微，存誠緻敬便知機。無聲無臭無蹤跡，體物昭然理莫違。

先生本是通儒學，又得神仙正派傳。透得真空成大覺，瓊蟾形兆獨坤乾。

先生本是通儒學，又得神仙正派傳。透得真空成大覺，瓊蟾形兆獨坤乾。

一二三四五，東西南北中。五行攢一處，只是靠金公。

一二三四五，東西南北中。五行攢一處，隻是靠金公。

靈地無纖翳，潔庵無點塵。瓊蟾圓皎皎，光透九天明。

靈地無纖翳，潔庵無點塵。瓊蟾圓皎皎，光透九天明。

說破無為趣，玄關奧且深。欲求天上寶，先覓水中金。

說破無為趣，玄關奧且深。欲求天上寶，先覓水中金。

二物情交合，三關路透通。性天云起處，光照潔庵紅。

二物情交合，三關路透通。性天雲起處，光照潔庵紅。

無藥休輕舉，生鉛急下工。駕車須坎虎，起火仗玄風。

無藥休輕舉，生鉛急下工。駕車須坎虎，起火仗玄風。