意識(shí)

詞語(yǔ)解釋
意識(shí)[ yì shi ]
⒈ ?人的頭腦對(duì)于客觀物質(zhì)世界的反映,是感覺(jué)、思維等各種心理過(guò)程的總和。
英consciousness;
⒉ ?覺(jué)察;發(fā)現(xiàn)。
例她不高興啦,我并沒(méi)意識(shí)到。
英be conscious of; awake to; realize;
引證解釋
⒈ ?識(shí)見(jiàn)。
引漢 王充 《論衡·實(shí)知》:“眾人闊略,寡所意識(shí),見(jiàn)賢圣之名物,則謂之神。”
《北齊書(shū)·文宣帝紀(jì)》:“高祖 嘗試觀諸子意識(shí),各使治亂絲,帝獨(dú)抽刀斬之,曰:‘亂者須斬。’ 高祖 是之。”
清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》:“此怪大佳,其意識(shí)在綺羅人上。”
⒉ ?指先入之見(jiàn)。
引宋 王明清 《揮麈后錄》卷二:“子之所陳,心存意識(shí),或欲周知,何從皆得?”
⒊ ?人的頭腦對(duì)于客觀物質(zhì)世界的反映,是各種心理過(guò)程的總和。
引柳青 《銅墻鐵壁》第二章:“我那陣農(nóng)民意識(shí)太重,總想回家安貼一下老娘。”
韓北屏 《非洲夜會(huì)·酋長(zhǎng)的故事》:“大多數(shù)的酋長(zhǎng)總有一定的民族主義意識(shí),特別是那些偏僻的邊遠(yuǎn)的地方。”
⒋ ?覺(jué)察;感覺(jué)。
引阿英 《夜》:“她意識(shí)著這一定又是敵人在掃射自己的同志。”
茅盾 《喜劇》一:“連同鄉(xiāng)會(huì)也是委員制了么?他這才更明晰地意識(shí)到世界確是換了一個(gè)樣子了。”
⒌ ?謂自覺(jué)抱有某種目的。
引冰心 《超人》:“隨手拿起一本書(shū)來(lái),無(wú)意識(shí)的看著。”
丁玲 《一九三〇年春上海(之一)》五:“不過(guò)他咽住了,他怕 子彬 多心,以為他是有意識(shí)譏諷他。”
⒍ ?佛教語(yǔ)。佛教六識(shí)之一,即由意根所起之識(shí),亦稱法識(shí)。
引南朝 梁武帝 《浄業(yè)賦序》:“除此二障,意識(shí)稍明,內(nèi)外經(jīng)書(shū),讀便解悟。”
章炳麟 《國(guó)故論衡·辨性上》:“意根之動(dòng),謂之意識(shí)。”
國(guó)語(yǔ)辭典
意識(shí)[ yì shì ]
⒈ ?泛指一切精神活動(dòng)。如知覺(jué)、記憶、想像等皆屬之。
⒉ ?覺(jué)察、警悟。
例如:「他意識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性。」
⒊ ?佛教用語(yǔ)。對(duì)一切現(xiàn)象能產(chǎn)生分別作用的心。
引《阿毗達(dá)磨俱舍論·卷一》:「意識(shí)相應(yīng)散慧,名為計(jì)度分別。」
分字解釋
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近音詞、同音詞
- yī shì一是
- yī shí一時(shí)
- yí shì儀式
- yī shī醫(yī)師
- yī shì一事
- yī shì一世
- yí shī遺失
- yì shì議事
- yī shì一式
- yì shì異世
- yī shǐ伊始
- yī shí衣食
- yì shì軼事
- yī shì衣飾
- yí shī移師
- yì shì義士
- yì shì逸事
- yì shǐ役使
- yī shì醫(yī)士
- yí shì遺事
- yì shī義師
- yì shǐ驛使
- yì shǐ佚史
- yì shī譯詩(shī)
- yì shì軼士
- yì shì藝事
- yí shǐ頤使
- yì shì役事
- yì shì議室
- yì shí懿識(shí)
- yǐ shì倚事
- yì shì異事
- yì shī軼詩(shī)
- yì shǐ譯使
- yí shǐ遺矢
- yì shì佚事
- yì shì億事
- yì shì意釋
- yì shì譯釋
- yì shì義試
- yì shì異勢(shì)
- yì shì易筮
- yì shì譯事
- yì shì懿士
- yí shì疑事
- yí shí疑識(shí)
- yì shì奕世
- yì shí異時(shí)
- yí shì遺士
- yí shì遺誓
- yí shí遺時(shí)
- yí shì頤示
- yì shì譯士
- yì shì邑士
- yǐ shì乙士
- yì shì議謚
- yí shī遺施
- yì shì異室
- yì shì亦世
- yǐ shí倚石
詞語(yǔ)組詞
造句
1.傾前間下意識(shí)拉緊破損后老往下滑衣肩,少女姿勢(shì)別扭地取出長(zhǎng)近兩米的光滑斷齒。
2.這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域,他每種下一棵樹(shù),就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)”。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài),這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地人與自然相互依存的關(guān)系,他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人為后人造福。
3.講到學(xué)習(xí)方法,我想用六個(gè)字來(lái)概括:“嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密。”這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,除了向別人學(xué)習(xí)之外,更重要的是靠自己有意識(shí)的刻苦鍛煉。蘇步青
4.政府“騰籠換鳥(niǎo)”的產(chǎn)業(yè)政策,與市場(chǎng)的結(jié)合需要時(shí)間,但是,假如存有安于現(xiàn)狀的保守意識(shí),肯定會(huì)陷入眼面前的掃黃后遺癥而一籌莫展。
5.望著他沉浸笛樂(lè)不知食玉炊桂,我再次清醒的意識(shí)到,云就是云,泥就是泥。周夢(mèng)
6.但必須同時(shí)鼓勵(lì)年輕人把個(gè)人尊重私隱的意識(shí),推己及人,并透過(guò)舉行富教育意義和創(chuàng)新意念的活動(dòng),好像是項(xiàng)短片廣告創(chuàng)作比賽,從而進(jìn)一步促進(jìn)市民大眾對(duì)保障個(gè)人私隱的支持。
7.還沒(méi)等人意識(shí)到春天的來(lái)臨,桃樹(shù)就掛滿花苞,在春風(fēng)中搖曳。
8.由此可見(jiàn),突厥勢(shì)力總是分分合合,朝秦暮楚,勾心斗角,時(shí)而眾叛親離,時(shí)而拉幫結(jié)伙,其部族成員的叛逆性格根深蒂固,叛逆意識(shí)昭然若揭。
9.清爽的青蘋果,爽口,咬下去好像帶著一點(diǎn)點(diǎn)刺一樣,麻麻的,帶著稍微刺激的酸酸的味道,就好象我們無(wú)知的單純的意識(shí),活力而自信。
10.人類是半個(gè)天空和半個(gè)大地,他既是物質(zhì)、也是意識(shí);他既如塵埃、又非常神圣;人類是很緊張的個(gè)體。人類的過(guò)去是動(dòng)物,人類的未來(lái)是神性,而人類剛好就是中間的部分——一半是動(dòng)物,一半是天使。奧修
相關(guān)詞語(yǔ)
- yì jú意局
- rèn shi認(rèn)識(shí)
- mín yì民意
- yì shí意識(shí)
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- bù hǎo yì sī不好意思
- suí yì隨意
- yī xīn yī yì一心一意
- jué yì決意
- yǒu yì有意
- tóng yì同意
- dé yì yáng yáng得意揚(yáng)揚(yáng)
- shí yòng識(shí)用
- xīn yì心意
- hé yì合意
- shēn yì身意
- è yì惡意
- chéng xīn zhèng yì誠(chéng)心正意
- yì jiàn意見(jiàn)
- yì xiǎng bù dào意想不到
- zhān shí沾識(shí)
- yì xìng意興
- yì tú意圖
- qíng yì mián mián情意綿綿
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- tè yì特意
- jiāo yī shí bǎi教一識(shí)百
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- yì wài意外
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- huí yì回意