1.只有當你有優(yōu)雅的意念，優(yōu)雅才有可能自然的出現(xiàn)；出自內(nèi)在的優(yōu)雅，就是神性的展現(xiàn)。

2.理智（維吉爾）是獲得信仰的工具，信仰（貝雅特麗齊）是獲得神性的工具。

3.人類是半個天空和半個大地，他既是物質(zhì)、也是意識；他既如塵埃、又非常神圣；人類是很緊張的個體。人類的過去是動物，人類的未來是神性，而人類剛好就是中間的部分——一半是動物，一半是天使。奧修

4.其中眾多的神性英雄，以其百折不撓的頑強意志，向往自由的追求意識和救世濟民的殉道精神，對中華民族的文化心理產(chǎn)生深遠的影響。

5.詩人以一段段分行排列的字句作成了詩，然而他們心中卻沒有死板的條條框框，也沒有過多的自我主見與道德說教，有的是心靈的絕對自由和情感的寧靜流露，充滿著節(jié)制和詩意的力量，他們從平凡無奇的生活當中捕捉到了“詩”，卻又閃耀著某種迷人的“神性”。

6.仿佛是人性對神性的親近,又仿佛是把短暫的人生升華成永恒的藝術(shù)。

7.更多的無意識會被拉進意識，你的火焰會變得越來越大、越來越有生命力。這樣的話，你就能夠看得更多、你就能夠碰觸到更多、你就能夠嗅出更多，你的行為就會帶著一種新的品質(zhì)、帶著神性的品質(zhì)。

8.當一個女人表面上是優(yōu)美的，內(nèi)在心靈也是，那么它是相當神秘的。于是，所發(fā)生的就是超凡魅力的。有時你感到了一個人周圍的超凡魅力，超凡魅力意味著現(xiàn)在在表面和中心之間有隱藏的和諧，于是人格有了魅力及神性的東西。

9.似與河神顯圣應(yīng)和一般,一朵烏云在正上空突然凝聚起來,讓本是晴朗的天空漸漸陰沉了下來,神威如獄,一至于斯,馮夷卻沉浸在神性的大歡喜中,對此夷然不察。

10.在我看來，變成純真的人就是所要達到的一切。變成純真的人，神性就會永遠喜樂地流向你。純真是接受的能力、是成為神的一部分的能力。